النقطة الثانية: الحلقات الثلاث تحمل منهجا واحدا، و تستوعب كل حلقة منها علم الأصول بكامله، و لكنها تختلف في العرض كمّا و كيفا حيث تتدرّج في ذلك.

النقطة الثالثة: لم يستوعب الشهيد كل الأدلة التي يستدل بها على قول من الأقوال لأن استيعابها يقع في بحث الخارج.

النقطة الرابعة: سار الشهيد في تنويعه للبحوث الأصولية حسب حركة الفقيه في استنباطه للأحكام الشرعية حيث يبدأ الفقيه بالبحث أوّلا عن الأدلة المحرزة ثم عن الأصول العملية، و في الأدلة المحرزة يبحث عن الدليل الشرعي أو الدليل العقلي، و في الدليل الشرعي يبحث عن الجهة و السند و الدلالة، كذلك يبحث علم الأصول هذه الأمور بنفس الطريقة و التسلسل.

النقطة الخامسة: لا يعرض الشهيد مسألة إلا بعد أن يستوفي في مرحلة سابقة كل ما له دخل في تحديد التصورات العامة فيها و الأصول الموضوعية لها حتى لا يحتاج الطالب إلى الرجوع إلى مسألة سابقة.

النقطة السادسة: رأى الشهيد أن تعدّد الحلقات أمر ضروري لأن إعطاء الكمية الموزّعة للمسألة الواحدة في الحلقات الثلاث ضمن حلقة واحدة تحميل فجائي فوق طاقة الطالب، و يشير الشهيد إلى عدم إمكان الاستغناء عن الحلقة الأولى لأنها تتكفّل بتزويد الطالب بالتصورات العلمية عن المطالب الأصولية و تعرّفه على المصطلحات الأصولية قبل الدخول في الاستدلال على المطالب الأصولية في الحلقات التالية.

النقطة السابعة: قد يذكر الشهيد بعض المسائل الأصولية في حلقة و لا يعيد بحثها في حلقة أخرى اكتفاء بما تقدّم إما لسهولة البحث و إما لوجود