الشعر و حلاوة الأدب متجاوزا عن الفوارق الطائفية الاجتماعية، و فيهم من لا يعتقد ما يعتقده و من لا يلتزم بآداب اجتماعية يعيشها و لعل المراد أعضاء لجنة نظام العقد:

حيث ذكر الشريف الرضي لجنة سداسية-كان هو أحدهم-كان يعتزّ بها و يراها (نظام العقد ودّا و ألفة) ، و من الطبيعي أنّ الاصدقاء المعنيّ بهم في خطبة نهج البلاغة هؤلاء أو بعضهم، قال قدّس سرّه في الديوان في اجتماع اصدقائه عنده:

نظمنا نظام العقد ودّا و الفة # و كان لنا البتيّ سلك نظام

اخي و ابن عمي و ابن حمد فإنه # تباريح قلبي خاليا و غرامي

و سادسنا الأزدي ما شئت من أب # جواد و من جد أغرّ همام

أحاديث تستدعي الوقور إلى الصبا # و تكسو حليم القوم ثوب عرام

فنضحي لها طربى بغير ترنّم # و نمسي لها سكرى بغير مدام

تعالوا نول اللائمين تصامما # و نعص على الأيام كلّ ملام

و نغتنم الأوقات إنّ بقاءها # كمرّ غمام أو كحلم منام

من اللّه استبقي صفاء يضمّنا # و طاعة أيام و دار مقام

و استصرف الأعداء عنّا فإننّا # مذ اليوم أغراض لكل مرام‌

[1]

و هؤلاء هم:

1-البتيّ: و هو أبو الحسن بن أحمد بن علي الكاتب البتّي (ت/405) الذي رثاه الرضي بقصيدة مطلعها:

ما للهموم كأنّها # نار على قلبي تشبّ‌

[2]

و لعل هذه آخر قصيدة للرضي حيث توفي ; بعده بسنة أي في سنة 406 هـ-.

2-أخوه المرتضى علي بن الحسين (ت/436) .

3-ابن عمه؟ 4-ابن محمد: و هو أبو عليّ الحسن بن محمد بن ابى الريان الوزير (ت/428) .

[1] ديوان الشريف الرضي 2: 275-176.

[2] ديوان الشريف الرضي 1: 170.