قوله: (فإذا هو ببعير بحث) [1]. [ح 4/ 437]
في بعض النسخ: «يخبّ». الخَبَب: ضرب من عدو البعير. [2]
قوله: (فتعارفا). [ح 4/ 437]
في الصحاح: «ائت فلاناً فاستعرف إليه حتّى يعرفك. وقد تعارف القوم، أي عرف بعضهم بعضاً». [3] ومثله في القاموس [4].
قوله: (أربُّك أنظَرُ لخَلْقِه). [ح 4/ 437]
في القاموس: «نظر لهم: أعانهم» [5].
أقول: الظاهر أنّ هذا من باب حاصل المعنى، وهضل نظر في امورهم لتمشية ما يحتاجون إليه.
والأوَد- بالتحريك-: الاعوجاج.
قوله: (روّاع) [6]. [ح 4/ 437]
في القاموس: «راع الشيء يروع ويريع»: رجع. وكشدّاد: الروّاع بن عبد، وسلمان بن الروّاع، وأحمد بن الروّاع، المحدّثون» [7].
قوله: (قفّازان). [ح 4/ 437]
في القاموس في القاف من الزاي: «قفز قفوزاً: وثب» [8].
قوله: (على الخوان). [ح 5/ 438]
في القاموس: «الخوان- كغراب وكتاب-: ما يؤكل عليه» [9].
قوله: (ولكن كَتَمَهُم). [ح 5/ 438]
في القاموس: «كتمه كتماً وكتماناً وكتمه إيّاه» [10].
[1]. في الكافي المطبوع: «يخبّ».
[2]. راجع: لسان العرب، ج 1، ص 341 (خبب).
[3]. الصحاح، ج 4، ص 1403 (عرف).
[4]. القاموس المحيط، ج 3، ص 175 (عرف).
[5]. راجع: القاموس المحيط، ج 1، ص 671 (نظر).
[6]. في الكافي المطبوع: «رواغ» بالغين المعجمة.
[7]. راجع: القاموس المحيط، ج 3، ص 32 (روع).
[8]. القاموس المحيط، ج 2، ص 187 (قفز).
[9]. القاموس المحيط، ج 4، ص 220 (خون).
[10]. القاموس المحيط، ج 4، ص 169 (كتم).