اسم الکتاب : البرصان و العرجان و العميان و الحولان المؤلف : عمرو بن بحر الجاحظ الجزء : 1 صفحة : 367
باب من كان عرجه من قبل قطع رجله في الحرب و في غير ذلك
<و باب آخر> و نحن ذاكرون إن شاء اللّه كلّ من كان عرجه من قبل قطع رجله في الحرب و في غير ذلك، و كلّ أقطع و أحدب، و مقعد، و آدر، و أعسر، و أشباه ذلك.
و الأجذم و الأقطع سواء. قال عنترة:
فترى الذّباب بها يغنّي وحده # هزجا كفعل الشّارب المترنّم
غردا يحكّ ذراعه بذراعه # فعل المكبّ على يديه الأجذم[1]
يريد فعل الأجذم المكبّ على الزناد. و يريد المقطّع اليدين.
و من ذلك قول إياس بن غسّان التّغلبيّ، حين قطعت يده يوم البشر[2]:
قد علمت قيس و نحن نعلم # أنّ الفتى يضرب و هو أجذم
يفور من بين تراقيه الدّم[3]
[1]كذا وردت الرواية هنا. و المعروف في الرواية: «على الزناد الأجذم» ، و هي الواردة في الحيوان 3: 127.
[2]البشر: جبل يمتد من عرض إلى الفرات من أرض الشام من جهة البادية، و به واد لبني تغلب. و قد أوقع الجحاف بني حكيم السلمي وقعة عظيمة فيه ببني تغلب، و جعل يبقر بطون نساء التغلبيين. انظر لهذا اليوم معجم البلدان و ابن الأثير 4: 319-222 في حوادث سنة 70، و الأغاني 11: 55-60، و حواشي الحيوان 3: 423.
[3]التراقي: جمع للتّرقوة بفتح التاء و ضم القاف، و هما ترقوتان: عظمان مشرفان بين ثغرة النحر و العاتق.
اسم الکتاب : البرصان و العرجان و العميان و الحولان المؤلف : عمرو بن بحر الجاحظ الجزء : 1 صفحة : 367