لا يكون إلاّ أن يكون قد شاركت أباها في كراهة النبي 7 بمعنى استحقّت به ذلك. و من هؤلاء البرص:

أبو عبيد بن الأبرص‌

الشّاعر ربّما غلب هذا الاسم الأوّل‌[1]: كما غلب على يربوع بن حنظلة[2]. و لذلك قال أوس ابن حجر[3].

كانوا بنو الأبرص أقرانكم # فأدركوا الأحدث و الأقدما

و الدليل على ذلك أنه لم يقرّع ببني يربوع عامر بن مالك‌[4]إلاّ و هو راض عنهم‌[5]. و منهم:

البرصاء أم سليمان بن البرصاء

و قد روى و سمع الناس منه.

-ذلك و لم يكن بها» . و في الجمهرة: «فبرصت» فقط. فما عند الجاحظ رواية رابعة.

[1]غلب على والد عبيد اسم «الأبرص» و لا يعرف له اسم آخر. انظر ترجمة عبيد في الشعراء 267-269، الأغاني 19: 84-89، و الخزانة 1: 331/4: 164.

و أبوه الأبرص بن جشم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.

[2]أي كما غلب على يربوع بن حنظلة اسم الأبرص. و في النقائض 1081: «بنو الأبرص: بنو يربوع، و كان أبرص» .

[3]البيت في ديوان أوس 113، و النقائض 588، 1081. و الرواية فيها جميعا: «كان بنو الأبرص» . و للرواية هنا وجه في العربية. و في الأصل: «أقرابكم» ، صوابه من الديوان و النقائض في الموضعين.

[4]في الأصل: «لم يقرّع بني يربوع» ، و إنما التقريع موجّه إلى عامر بن مالك الذي صوابه الطفيل بن مالك كما سبق في ص 93

[5]إذ مدح بني يربوع بأنهم أدركوا الأحدث و الأقدم، و هم بنو الأبرص.