يكوّنون قوّة في الجزيرة العربية.

إذن فلا بدّ أن يتغيّر الموقف من لين إلى عنف، و من ضعف إلى قوّة، و لا بدّ أن يتكيّف المسلمون مع الوضع الجديد الذي تتطلّبه المرحلة.

فليس من رسالة الإسلام في شي‌ء، استعمال العنف في الموصول إلى غاياته و أهدافه، بل الإقناع هو الأداة المفضّلة لهذه الرسالة في تحقيق الشخصية الإسلامية و المجتمع الإسلامي، إلّا أنّه إذا قدّر لهذا الدين أن يصطدم بعقبة من العقبات التي تضعها الجاهلية في طريق هذه الرسالة، و بمشكلة من المشاكل التي تسبّبها الجاهلية لهذا الدين، فإنّ الدعوة لا تتردّد في إزاحة هذه العقبة عن طريقها، و تذليل هذه المشكلة بكل ما لديها من قوّة، و بكل ما تملك من عنف، فقد كانت الجاهلية تريد أن تزاحم كلمة اللّه، و حكمه و سلطانه في المجتمع، و تتحكّم في مصير المجتمع و علاقاته، و تأخذ بيدها زمان المبادرة في ذلك كلّه.

و أي لين أو مرونة في مواجهة العدو في هذه المرحلة، و يؤدّي من دون ريب إلى فسح المجال له بمصادرة الغايات و الأهداف التي يتوخاها هذا الدين في تحكيم كلمة اللّه، و تحكيم شريعته و دينه على وجه الأرض.

و ذلك فقد كان الإسلام في هذه المرحلة جدّيا في مواجهة المشركين و اليهود، و في تفويت الفرض عليهم، و في تصفية قواعدهم. فقد كانت مسألة الحكم صراعا بين الإسلام و الجاهلية.

و كان لا بدّ في هذا الصّراع من شي‌ء كثير من القوة، و من الجدّية و من العنف أيضا، حينما كان الأمر يتطلّب العنف و الجدّ.