أيضا بفتح الهمزة و الرّاء بحالها، و بعدها ياء مفتوحة تحتها نقطتان‌ [1].

34- باب أديّات، و آذنات‌ [2]

أمّا- بضم الهمزة ثم دال مفتوحة غير معجمة، ثم ياء مشدّدة تحتها نقطتان: أرض بين ديار فزارة و آل كلب‌ [3].

و أمّا بمد الهمزة و كسر الذّال المعجمة، و بعدها نون: جاء في الشّعر، و أريد بها جمع آذنة، و هي: خيال من أخيلة الحمى حمى فيد بينه و بين فيد نحو عشرين ميلا [4].

- ماؤها مرّ. و قد تحدثت عنه في المعجم الجغرافي شمال المملكة، و القول: بأنه سمي بالأزلم لأنه لا ينبت فيه نبات غير صحيح، فواديه كثير الأشجار، و ما قرب من البحر منه يكثر فيه نبات شجيرات الحمض التي تنبت بالسّبخات غالبا. و في المعجم: (أزنم)- بضم النون-: موضع في قول كثيّر، و أورد البيت، و قال:

و يروى بالراء مكان الزاي، و الأول أكثر.

و يقع وادي الأزلم (بقرب خط الطول 00/ 36 و خط العرض 2/ 27).

[1] أورد ياقوت في المعجم: أريم- بوزن أفعل- نحو أحمد: موضع قرب المدينة، قال ابن هرمة:

بادت كما باد منزل خلق‌* * * بين ربى أريم فذي الحلفه‌

انتهى.

[2] لم أره عند الحازمي.

[3] أورده ياقوت مضيفا قول الراعي النّميري:

إذا بتّم بين الأديّات ليلة* * * و أخنستم من عالج كلّ أجرعا

و قال: إنه موضع بين ديار فزارة و ديار كلب. انتهى.

و كذا ورد البيت في ديوانه، و في اللسان (خنس). و أرى الموضع بقرب (رمل عالج) الواقع بين بلاد كلب و بلاد فزارة.

[4] قال الحازمي في (باب أذنة و آذنة): آذنة- بالمد و كسر الذال-: خيال من أخيلة الحمى، حمى فيد، بينها و بين فيد نحو عشرين ميلا، و يقال لتلك الأخيلة آذنات.

و أورد ياقوت هذا غير منسوب مضيفا: و الأخيلة: علامات يضعونها على حدود الحمى يعرف بها حدّه، و نقل ياقوت كلام نصر بنصه. و قد ورد ذكر آذنة في كلام الهجريّ في وصف حمى فيد بعد أن ذكر الأجبل الواقعة على ظهر طريق الكوفة بين الأجفر و فيد، قال: ثم الجبل الثالث قنّة عظيمة تدعى آذنة لبطن من بني أسد، و في ناحيتها ماءة يقال لها ثجر، و لكنها داخلة في الحمى، و بين آذنة و فيد ستة عشر ميلا. انتهى-