و أما بفتح الحاء و سكون الصّاد المهملتين بعده باء موحّدة ممدودة: طرف من أعلى الموصل‌ [1].

305- باب خطمة و خمطة [2]

أمّا بتقديم الطّاء: عرض بالمدينة [3].

و بتقديم الميم: ناحية نجديّة [4].

306- باب الخليت و حلّيت‌ [5]

أمّا بالخاء: الأبلق الفرد المذكور في الأشعار هو، بتيماء [6].

و أما بالحاء المهملة: جبال من أخيلة الحمى بضريّة عظيمة كثيرة القنان كان فيها معدن ذهب، من ديار بني كلاب‌ [7].

[1] لم أر هذا الاسم عند ياقوت.

[2] لم أره عند الحازمي.

[3] في معجم البلدان: خطمة: موضع في أعلى المدينة، و خطمة: جبل يصبّ رأسه في وادي أوعال و وادي القرى. كذا قال ابن الحائك، و لم أر هذا الاسم في وفاء الوفا. و لعل المراد منازل بني خطمة القبيلة المعروفة من الأنصار، أما ابن الحائك فهو الهمدانيّ، و لم أر في كتابه صفة جزيرة العرب سوى: خطمة: بئر بالرّمل دون العارض احتفرها عبد الله بن الرّبيع المدانيّ في عصر أبي العبّاس السّفّاح، و هو يتكلم على بلاد بني الحارث في منطقة نجران.

[4] عند ياقوت: خمطة: موضع بنجد، و الله أعلم! و لم يزد.

[5] عند الحازمي.

[6] يفهم من ضبط الحازمي أنّه بكسر الخاء و اللام المشدّدة، و قال عنه: اسم تيماء، و عند ياقوت و مثله عند الصّاغاني: هو الأبلق الفرد الذي بتيماء، و يفهم من كتب اللّغة أن كلمة (خلت) مهملة و الاسم غريب ككثير من أسماء المواضع الموغلة في القدم، و تيماء و حصنها الأبلق معروفان.

[7] أورد الحازمي شاهدا من قول الرّاعي، مع اختلاف في ضبط الاسم، و في معجم البلدان بعد ضبطه عن الأصمعي: بوزن خرّيت، و مثل هذا عن أبي زياد: حلّيت ماء بالحمى للضّباب، و بحلّيت معدن. و لا داعي للإطالة بنقل النّصوص المتعلّقة بهذا الجبل الذي لا يزال معروفا. و لزيادة الإيضاح عن حلّيت و معدنه يحسن الرجوع إلى ما كتبته في حواشي كتاب الجوهرتين للهمداني، و حلّيت من أشهر جبال الحمى المعروف قديما باسم حمى ضريّة، و لا يزال معروفا و هو الحريّ بأن يذكره الرّاعي النّميريّ، لأنّه في بلاد قيس من نجد،-