و أما بجيم مفتوحة و راء ساكنة ثم دال: بلد قرب آبلستان بين غزنة و كابل، به يصيّف أهل ألبان‌ [1].

284- باب حويّ و حويّ و خويّ و خويّ و جويّ‌ [2]

أمّا بضم الحاء و فتح الواو: جبل في ديار خثعم‌ [3].

و بفتح الحاء و كسر الواو: من مياه بلقين‌ [4].

- كتاب الحازمي (الرجالية)؟ و لعل الصواب (الرّحالة) بالحاء المهملة جمع رحل، و هو المركب، و لكن يبقى الإشكال في كلمة (منسوبون).

[1] لم يزد ياقوت على قول نصر، و قال عن ألبان: بالتحريك- بوزن رمضان- اسم بلد على مرحلتين من غزنين، بينها و بين كابل، و أهله من فلّ الأزارقة الذين شرّدهم المهلّب، و هم إلى الآن على مذهب أسلافهم، إلا أنهم مذعنون للسلطان، و فيهم تجار و مياسير و علماء و أدباء يخالطون ملوك الهند و السّند الذين يقربون منهم، و لكل واحد من رؤسائهم اسم بالعربية و اسم بالهندية، عن نصر. و لعل طرافة ما ذكر عن هؤلاء يشفع في الاستطراد بذكرهم.

[2] عند الحازمي في حرف الخاء سوى (جويّ).

[3] لم يعرّفه الحازمي، و في معجم البلدان: حويّ- بضمّ أوله و فتح ثانيه، بخط ابن نباتة مصغر-: موضع في بلاد بني عامر- ثم قول نصر- و قال لبيد:

إنّي امرؤ منعت أرومة عامر* * * ضيمي و قد حنقت عليّ خصوم‌

منها حويّ و الذّهاب و قبله‌* * * يوم ببرقة رحرحان كريم‌

حويّ و الذّهاب لا يزالان معروفين، فالأول- و ينطق الآن الحاوي و الحويّ- جبيلات ممتدة من الجنوب إلى الشمال تمثّل حواء بالنسبة لأرض واسعة تقع جنوبها، و تلتقي في هذه الأرض شعاب و أودية صغيرة، فتكوّن واديا هو وادي الذّهاب الذي يمتد شرقا إلى وادي بيشة، و الموضعان بين بيشة و رنية (يقع الحويّ بين خطي الطول: 30/ 44 و 40/ 44 و خطي العرض: 30/ 20 و 40/ 20) و في هذين الموضعين وقعت الحرب بين بني عامر، و قبائل اليمن.

[4] نقل ياقوت قول نصر مضيفا: (بلقين بن جسر). و أضيف: في بلاد أولئك قديما الحويّ معرّفا مصغّرا و هو أسفل وادي ثجر المعروف (ينطق خطأ فجر) تجتمع السيول في الحويّ فتمكث شهورا، و يقال: إن وادي الحويّ كان متصلا بوادي السّرحان (قراقر قديما) و يقع وادي الحويّ بقرب (خط الطول 10/ 38 و خط العرض 15/ 29) يمر به الطريق من الجوف (دومة الجندل) إلى القليبة فتبوك.