و بالجيم: موضع نجدي، و أظن موضعا شاميا [1].

235- باب حدوداء و حروراء [2]

ما هو بدالين مفتوحين: موضع في ديار عذرة [3].

و ما براءين الأولى مضمومة: ناحية قرب الكوفة نسب إليها طائفة من الخوارج‌ [4].

236- باب حربة و خربة و حزنة و خزبة و خربة و جزنة و جربة و حرنّة [5]

أما بفتح الحاء و سكون الراء ثم باء موحدة: رملة منقطعة قرب وادي واقصة، من ناحية القفّ من الرّغام، و خطّة بني حربة بالبصرة يسرة بني حصن، و هم حيّ من بني العنبر، و هناك بنو مريض‌ [6].

[1] نقل ياقوت عن نصر: جدّاء موضع بنجد، و أظنه أيضا موضعا شاميا، و الجدّاء في اللغة: التي قد ذهب لبنها، و في مخطوطة نصر (و أظنّ) واضحة.

[2] عند الحازمي.

[3] هو تعريف الحازمي، و لم يزد ياقوت عليه سوى: و يروى بالقصر، و في تاج العروس-: و تضمّ الدال أيضا.

و لم أر تحديدا لهذا الموضع، و بلاد عذرة شمال الحجاز مما يلي الشام.

[4] عند الحازمي: قرية من ناحية الكوفة منهم عمران بن حطّان الحروريّ الخارجيّ، و في معجم البلدان: حروراء هي قرية بظاهر الكوفة، و قيل: موضع على ميلين منها نزل به الخوارج الذين خالفوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه فنسبوا إليها، و قال أبو منصور: الحروريّة منسوبون إلى موضع بظاهر الكوفة، نسبت إليه الحروريّة من الخوارج، و بها كان أول تحكيمهم و اجتماعهم حين خالفوا عليه. قال: و رأيت بالدّهناء رملة وعثة يقال لها رملة حروراء. انتهى، و رملة حروراء في الدّهناء معروفة ينسب إليها عرق الحروري، و دحل الحروري في شرق الدّهناء بقرب حزوا. و انظر لتحديد موقعها في المعجم الجغرافي قسم المنطقة الشرقية، و عمران بن حطّان من سدوس ثم من شيبان من ربيعة، عالم خطيب شاعر، من الإباضيّة، و هو صاحب القصيدة النونية التي مدح فيها عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- و منها:

حتّى متى لا نرى عدلا نعيش به‌* * * و لا نرى لدعاة الحقّ أعوانا

و توفي سنة 84 ه، و انظر ترجمته في الإصابة.

[5] عند الحازمي في باب الجيم، سوى: خربة و خربة.

[6] أورد ياقوت كلام نصر عن الموضع الأول مضيفا: و قال ثعلب: حربة رملة كثيرة البقر، كأنه في بلاد هذيل، ثم أورد شواهد من الشعر لأبي ذؤيب و أميّة بن أبي عائذ، و بشر بن أبي خازم الأسدي، كما ذكر خطّة بني-