و اشتهر فضلها كنار على علم. من يهده الله فلا مضل له، و من يضلله فلا راد لما سبق القضاء في سابق القدم. و الصلاة و السلام على سيدنا و نبينا و مولانا محمد الآمر على لسان الشرع للوقوف عند الحدود و الوفاء بالعهود، تبشيرا لمن استسلم، و تحذيرا لمن تعدى و ظلم. و على آله و أصحابه القائمين بنصرته و إعلاء كلمته، القامعين شوكة من عاند و شتم، صلاة و سلاما تحط بهما عنا الخطايا الكبائر و اللمم، و تجر بركتها عاجلا بتوالي المنن و النعم، آملا بالحفظ من فضل الله من كل الأسواء و النقمذ. و بعد فيقول العبد الفقير إلى ربه الوجل من عظم وزره، و سوء كسبه، إدريس بن محمد بن إدريس بن عبد القادر الجعايدي الحسني.

/ 2/ أحسن الله بمنه عاقبته و أدام في مرضاته و طاعته عافيته، لما أشرقت في هذا القطر المغربي أنوار طلعة مولانا الأمير الأفخم، ذي الجناب المهاب الأعظم ناشر لواء العدل في الأقطار، المتلقى بالطاعة و الاستسلام في القرى و الأمصار، من أتته الإمارة طالبة و بايعته الحواضر و البوادي قاطبة، صاحب المفاخر التي شهد بفضلها الخاص و العام، و المآثر التي ترتفع على الثريا و تكاثر الغمام القائم بنصرة الدين، إمام الغزاة و المجاهدين، وارث مناصب الإمارة كابرا من كابر، و قد افتخرت بطلعته السعيدة على‌

[1] أثبت المؤلف في المقدمة الأولى ما يلي: و جعل فيها في كل (وقت و أوان من يرد من بغى من أهل العلن أصحاب القوانين و الديون، و يحذر عظماءهم مما يرتكبه خلفاؤهم النواب من مجاوزة الحدود و الميل عن سبيل الصواب، خمدا لنار الفتن و الأهوال، و ارتكابا لأشرف الأحوال. نحمده تعالى و نشكره أن جعلنا من خير أمة أخرجت للناس، الذين يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و يسعون في الصلاح و السداد بين الأجناس، حسما لمادة البغي و الادناس، و إرشادا لسلوك سبيل العقلاء الأكياس، و الصلاة و السلام على سيدنا و نبينا و مولانا محمد الآمر على لسان الشرع الكريم بالوقوف عند الحدود، فمن تلقى ذلك بالإذعان و القبول، فاز من فضل الله بالمنى و المقصود، و من بغى و طغى فبئس الورد المورود، و على آله و أصحابه الحاملين لواء العدل الممدود، صلاة و سلاما دائمين متواليين بلا حد محدود. و نرجو من الله بركتهما في اليوم المشهود) و بعد ... ثم رأى أن يغير ذلك بفقرة فنية مسجعة كتبها بنفس الخط في الهامش نسخة للفقرة المذكورة.