رب الحب دون الغاصب و هذا من اقبح المعارضات، و اعجب التشبيهات، و انما كانت مشورتى عليه ان يطالع تصنيفه و ينظر فى المسألة و يغيرها قبل موته لئلا يستدرك عليه مستدرك فعلت ذلك- علم اللّه- شفقة و سترة عليه و نصيحة له، لان خلاف ذلك مذهب اهل البيت :» [1].

لقد جرى سلفنا الطاهر على هذه السيرة فى عملهم الفقهى و تبعهم فيه الخلف الصالح الّذي يقتدى بذلك السلف فى كل مأثرة، و سنة حسنة.

و المجموعة الحاضرة هى فى الحقيقة نموذج صادق على هذه السيرة العلمية فهى تتناول بالمناقشة و البحث، مسألة واحدة من مسائل إرث الزوجة و فروعا من فروعها‌

و لا بدّ ان نعترف بان هذا النمط من تناول المسائل الفقهية كان له اثر كبير فى اغناء الفقه الامامى بالفروع المدلل عليها، و المسائل المبرهن عليها كما ان هذا النهج ساعد الفقهاء الاماميين فى جميع العصور و القرون على حل المشاكل المستجدة، التى كان الآخرون من الطوائف الاسلامية و المذاهب الفقهية الاخرى يعجزون عن الوقوف على حل صحيح لها مطابق للكتاب العزيز و السنة المطهرة لافتقادهم مثل هذا المنهج العلمى الاجتهادى العميق.

الرسائل الاربع فى هذه المجموعة و اصحابها:

تحتوى هذه المجموعة الفقهية الثمينة و التى خرجت لاول مرة فى هذه الحلة القشيبة بعد ان كان اكثرها مخطوطا على اربع رسائل هى:

1- «ابانة المختار» فى إرث الزوجة من ثمن العقار بعد الأخذ بالخيار

و هي تأليف الفقيه المتضلع، و الاصولى البارع، عملاق الفقه و التحقيق شيخنا العلامة الشيخ فتح اللّه شيخ الشريعة الاصفهانى المولود عام 1266 هج‌ المتوفى عام 1339 و ذلك فى النجف الاشرف [2].

[1] السرائر لابن ادريس الحلى ص 265 و لكلامه هذا صلة فليراجع إليه من اراد

[2] راجع للوقوف على ترجمته المفصلة: اعيان الشيعة 42- 257، معارف*.