لعلي : "أصبحت مولي كل مؤمن ." أي ولي كل مؤمن . و قيل : سبب ذلك ان اسامة قال لعلي (ع) لست مولاي، انما مولاي رسول الله 6. فقال 6: "من كنت مولاه فعلي مولاه ." و منه الحديث : "أيما امراءة نكحت بغير اذن مولاها فنكاحها باطل ." و في رواية "وليها" أي متولي أمرها."[1]

و في الصحاح :

"الولي : القرب و الدنو. يقال : تباعدنا بعد ولي، و كل ممايليك أي مما يقاربك ... و اوليته الشئ فوليه، و كذلك ولي الوالي البلد، و ولي الرجل البيع ولاية فيهما... والمولي : المعتق و المعتق و ابن العم و الناصر و الجار، والولي : الصهر. و كل من ولي أمر واحد فهو وليه ."[2]

و في معجم مقاييس اللغة :

"الواو و اللام والياء: أصل صحيح يدل علي قرب . من ذلك الولي : القرب . يقال : تباعد بعد ولي، أي قرب . و جلس مما يليني، أي يقاربني . والولي : المطر يجئ بعد الوسمي، سمي بذلك لانه يلي الوسمي . و من الباب، المولي : المعتق، و المعتق، و الصاحب و الحليف، و ابن العم ، و الناصر، و الجار. كل هؤلاء من الولي و هو القرب . و كل من ولي أمر آخر فهو وليه ... و الباب كله راجع الي القرب ."[3]

و في لسان العرب :

"والولي : ولي اليتيم الذي يلي أمره و يقوم بكفايته . و ولي المراءة : الذي يلي عقد النكاح عليها ولايدعها تستبد بعقد النكاح دونه . و في الحديث : أيما امراءة نكحت بغير اذن مولاها فنكاحها باطل، و في رواية : وليها، أي متولي أمرها... قال الفراء: الموالي : ورثة الرجل و بنو عمه . قال : والولي و المولي واحد في كلام العرب . قال ابومنصور: و من هذا قول سيدنا رسول الله 6: ايما امراءة نكحت بغير اذن مولاها.

---