روي عمد نباشد - جنب بماند، چنانچه وقت قضا وسعت دارد روزه او باطل است، و اگر وقت وسعت ندارد بنابراحتياط آن روز را روزه بگيرد وپس از رمضان دوباره آن را قضا كند.

مساله 1511- اگر زن پيش از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و از روي عمد غسل نكند و در تنگي وقت تيمم هم ننمايد، روزه او در ماه رمضان باطل است، همچنين است بنابراحتياط واجب در غير رمضان . ولي اگر وقت براي غسل نداشته باشد، در روزه واجبي كه مثل رمضان وقت آن معين است بنابراحتياط واجب تيمم نمايد و تا اذان صبح بيدار بماند و روزه اش صحيح است، بلكه اگر تيمم ممكن نباشد بدون تيمم هم روزه اش صحيح است . و چنانچه روزه واجب غير معين يا روزه مستحبي باشد روزه اش با تيمم صحيح نيست .

مساله 1512- اگر زن نزديك اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود و براي هيچ كدام از غسل و تيمم وقت نداشته باشد، يا بعد از اذان بفهمد كه پيش از اذان پاك شده، چنانچه روزه اي را كه مي‌گيرد مثل روزه رمضان واجب معين باشد صحيح است، و اگر روزه مستحب يا روزه اي باشد كه مثل روزه كفاره وقت آن معين نيست صحت آن محل اشكال است .

مساله 1513- اگر زن بعد از اذان صبح از حيض يا نفاس پاك شود، يا در بين روز خون حيض يا نفاس ببيند - اگرچه نزديك مغرب باشد - روزه او باطل است .

مساله 1514- اگر حائض يا نفساء غسل خود را فراموش كرده و پس از يك يا چند روز يادش بيايد، بنابراحتياطواجب روزه هايي را كه يقين دارد در آن حال گرفته قضا نمايد.

مساله 1515- خواب دوم و سوم حائض يا نفساء در شب ماه رمضان پس از پاك شدن حكم خواب دوم و سوم جنب را ندارد، بلكه اگر در بيدار شدن و غسل كردن كوتاهي نكرده باشد خواب سوم او هم اشكال ندارد، و چنانچه تا اذان صبح بيدار نشود روزه اش صحيح است، و در صورتي كه كوتاهي كرده باشد خواب اول او هم اشكال دارد، و چنانچه تا اذان صبح بيدار نشود روزه اش باطل است .

مساله 1516- زني كه در حال استحاضه است اگر غسلهاي خود را به تفصيلي كه در احكام استحاضه گفته شد انجام دهد روزه هاي او صحيح است .

مساله 1517- كسي كه مس ميت كرده مي‌تواند بدون غسل مس ميت روزه بگيرد، و اگر در حال روزه هم ميت را لمس نمايد روزه او باطل نمي شود.