ميت صورت خود رابخراشد به طوري كه خون بيايد يا موي خود را بكند، بنابراحتياط واجب بايد ده فقير را طعام دهد و يا آنها رابپوشاند، و اگر نتواند بايد سه روز روزه بگيرد. و چنانچه زن در عزاي ميت موي خود را بچيند، بنابراحتياط واجب بايدشصت فقير را طعام دهد يا شصت روز روزه بگيرد.[1]

مساله 588- احتياط واجب آن است كه در گريه بر ميت صدا را خيلي بلند نكنند.

مساله 589- "غسل"، "حنوط"، "كفن"، "نماز" و "دفن" هر ميت مسلمان غير از دسته هايي از مسلمين كه حكم كافر رادارند - مانند خوارج، نواصب و غلات - بر هر مكلفي واجب است، و اگر عده اي انجام دهند از ديگران ساقطمي شود، و چنانچه هيچ كس انجام ندهد همه معصيت كرده اند. و اين قبيل واجب را "واجب كفايي" مي‌نامند.

مساله 590- اگر انسان يقين يا اطمينان پيدا كند كسي كه متهم به بي مبالاتي نيست مشغول كارهاي ميت شده، واجب نيست به كارهاي ميت اقدام كند، ولي اگر شك يا گمان دارد بايد اقدام نمايد.

مساله 591- اگر كسي بداند كه غسل يا كفن يا نماز و يا دفن ميت را باطل انجام داده اند بايد دوباره انجام دهد، ولي اگرشك و يا گمان دارد كه درست بوده، چنانچه كسي كه عمل را انجام داده متهم به بي مبالاتي نباشد لازم نيست اقدام نمايد.

مساله 592- اگر ميت مسلمان غير دوازده امامي را هم مذهب او مطابق مذهبش غسل دهد، اعاده آن لازم نيست .

مساله 593- براي غسل، حنوط، كفن، نماز و دفن ميت بايد از ولي او اجازه بگيرند، و ولي زن در غسل و كفن و دفن، شوهر اوست، و در غير اين موارد بنابراحتياط واجب از همه كساني كه در ارث بردن مقدمند اجازه بگيرند يا يقين به رضايتشان حاصل شود.

مساله 594- اگر اجازه گرفتن از ولي ميت ممكن و ميسور نباشد، لازم نيست از او اجازه بگيرند، ولي چنانچه غفلت شود و بدون اجازه او بر ميت نماز بخوانند و او را دفن نمايند، بنابراحتياط نماز را بر قبر او اعاده نمايند.

مساله 595- اگر كسي بگويد: "من وصي يا ولي ميتم" يا "ولي ميت به من اجازه داده كه غسل و كفن و دفن ميت راانجام دهم" چنانچه به گفته او اطمينان حاصل شود، و يا ميت در دست او و تحت اختيار او باشد و ديگري هم درمقابل او مدعي نباشد، و يا دو

---