13 - غسل كسي كه جايي از بدن خود را به بدن ميتي كه غسلش داده باشند رسانده است .

14 - غسل احرام براي عمره يا حج، و نسبت به آن بسيار تاكيد شده است و بعضي از علماء آن را واجب دانسته اند.

15 - غسل كسي كه قصد وارد شدن به حرم و شهر مكه، مسجد الحرام براي طواف، وارد شدن به خانه كعبه، حرم وشهر مدينه، مسجد النبي 6 و حرم امامان (ع) را دارد، و يك غسل براي انجام چند مورد از موارد ذكر شده و نيزبراي وقتي كه مي‌خواهد چند مرتبه مشرف شود كفايت مي‌كند.

16 - غسل براي نشاط در عبادت

17 - غسل براي رفتن به سفر، خصوصا سفر زيارت حضرت سيد الشهدا ء (ع)

18 - غسل براي توبه

19 - غسل براي خواستن حاجت از خداوند متعال

20 - غسل براي زيارت پيامبر 6 يا امامان (ع) از دور يا نزديك

مساله 510- بنابراحتياط واجب غسل مستحبي كفايت از وضو نمي كند، بلكه براي هر كاري مانند نماز كه وضو لازم است - اگر وضو ندارد - بايد وضو بگيرد. و اگر يكي از غسلهايي را كه در موارد «15 تا 20» از مساله قبل گفته شد بجاآورد و بعد كاري كه وضو را باطل مي‌كند انجام دهد، غسل او باطل مي‌شود و مستحب است دوباره غسل رابجاآورد.

مساله 511- اگر چند غسل بر كسي مستحب باشد و به نيت همه آنها يك غسل بجا آورد كافي است، بلكه اگربخواهد يك يا چند غسل واجب و يك يا چند غسل مستحب بجا آورد، مي‌تواند به نيت همه آنها يك غسل انجام دهد و از همه آنها كفايت مي‌كند.

تيمم

غسلهاي شرع مقدس اسلام علاوه بر حكمتهايي كه بسياري از انسانها مي‌فهمند داراي مصالح و احكام فلسفه "وضو" و "غسل" تنها نظافت نيست تا گفته شود در تيمم چگونه نظافت به دست مي‌آيد، و علل ديگري است كه چه بسا فهم آنها براي ما آسان نباشد، و روح مشترك در همه احكام الهي به وجود آوردن حالت تعبد و روحيه اطاعت و خضوع بندگان درمقابل خداوند حكيم مي‌باشد.