و للرد علي هذه الشبهة نستعرض الملاحظات التالية :

1 - اكتفي هذا الكاتب في اثارة هذه الشبهة - كما هو الحال في سائر ما أثاره من شبهات - بالقاء كلام كلي و عام ، و لم يعين ما هي الاحاديث الضعيفة التي قصدها، و ما هي النظريات الواهية، و أي المواضع الفلسفية التي هي مجرد افتراض .

ان ما ذكر في كتاب "موعود الاديان" حول ولادة الامام المهدي (عج) و حياته و غيبته، انما هو جزء مما ورد عند أهل السنة من الاحاديث [1]، و كذلك تدل نظريات عدد كبير من علماء و عرفاء أهل السنة [2] علي ولادته و حياته و غيبته . و كانت الغاية من نقلها في ذلك الكتاب تفنيد شبهة أثارها مؤلف كراس "المهدي الموعود أو المهدي الموهوم" و قال فيه : بأن الاعتقاد بالمهدي الموعود الحي الغائب من اختلاقات الشيعة .

و قد انصبت الجهود في ذلك الكتاب علي اثبات أن هذا الاعتقاد لا يختص بعلماء الشيعة وحدهم، و لا ينحصر بمدلول أحاديثهم .

2 - هذه الشبهة ليست جديدة بل قديمة و كانت مطروحة في القرن الثالث . فقد طرح اسماعيل بن علي النوبختي هذه الشبهة و فندها في الفصل الاخير من كتابه "التنبيه في الامامة" علي النحو التالي :

"و قد سألونا فقالوا: ابن الحسن لم يظهر ظهورا تاما للخاصة و العامة

---