مجالس دروسهم الي موضوع ولادة المهدي (عج) و حياته، و أنه ابن الامام الحسن العسكري (ع) و أنه حي و غائب، بالمدح و الثناء البليغ و بعبارات مختلفة، بالتصريح تارة و بالاشارة أخري .

بعد كل هذا كيف يسمح لنفسه كاتب كراسة "المهدي الموعود أم المهدي الموهوم" أن يدعي أن موضوع حياة المهدي (عج) و غيبته و انتظاره كلها من جعل الامامية و وضع علمائهم !

الموضوع الثالث : قصة السرداب و جذرها التاريخي

يقول كاتب الكراسة :

امام الزمان المزعوم دخل السرداب و هو في سنته الثانية أو الخامسة حسب اختلاف الروايات المجعولة، و لازال فيه رغم مرور أكثر من 1250 عام .

هذا الموضوع كذبة كبيرة و لا أساس له من الصحة ; لان المذكور في الروايات التاريخية فقط ما يتناول شدة خوف و حساسية حكومة المعتمد العباسي بعد شهادة الامام الحسن العسكري (ع) من ولادة المهدي (ع)، و ما قام به من تفتيش كل زوايا بيت الامام لاجل العثور علي صبيه .

السبب الذي حدي بالامام العسكري (ع) الي عدم ذكر اسم المهدي (عج) في وصيته خوفا علي حياته بعد أن أحس بالخطر المحدق به ; و لما تناهي الي مسامع الحكومة العباسية مرض الامام العسكري (ع) قاموا بتشديد المراقبة علي بيته و تحركاته، و بثوا العيون و الجواسيس حوله لمراقبته في