اگر "مولي" به معناي دوست بود تعبير "أصبحت" كه دلالت بر حدوث و ايجاد امر جديد مي‌كند صحيح نبود; زيرا دوستي يك معناي قلبي بوده و نمي تواند يك مرتبه حادث گردد، به خلاف امامت و ولايت ظاهري كه به صرف جعل و اعتبار حادث مي‌شود. به علاوه بنابر نقل "غاية المرام" از كتاب "فضائل الصحابة" كه تأليف يكي از علماي اهل سنت به نام سمعاني است، پيامبر6 پس از اينكه كتف حضرت علي (ع) را گرفت فرمود: "هذا وليكم من بعدي ..." يعني علي (ع) ولي شما است بعد از من . بديهي است اگر مقصود پيامبر6 دوستي علي بود اين جمله هرگز معناي صحيحي نداشت، زيرا دوست بودن كسي با علي (ع) يا دوست بودن علي (ع) با آن كس منحصر به زمان بعد از پيامبر6 نيست، آنچه منحصر به زمان بعد از پيامبر6 است همان امامت و ولايت حضرت علي (ع) است .[1] نظير همين نقل، روايت عمران بن حصين از پيامبر6 است كه فرمود: "ما تريدون من علي ؟ ان عليا مني و انا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي" "از علي چه مي‌خواهيد؟ همانا او از من و من از او مي‌باشم و اوست ولي هر مؤمن بعد از من".[2]

ثانيا: جمله صدر روايت كه فرمود: "أتعلمون أني أولي بالمؤمنين من أنفسهم ..." "آيا مي‌دانيد من نسبت به مؤمنين از خودشان اولي و برترم ؟" و نفرمود: آيا مي‌دانيد كه من پيامبر شما مي‌باشم، قرينه اي قوي بر مطلب است . در حقيقت پيامبر6 جنبه امامت و ولايت خود را مطرح كرده اند

---