الذي تحت الابطين، و نتف الشيب، و تسن المبالغة في قص الشارب ..."

و عن المالكية : "يحرم حلق اللحية و يسن حلق الشارب ..."

و عن الحنابلة : "يحرم حلق اللحية و لا بأس بأخذ ما زاد علي القبضة منها فلا يكره قصه كما لا يكره تركه . و كذا لا يكره أخذ ما تحت حلقة الدبر من الشعر، و يكره نتف الشيب، و يسن المبالغة في قص الشارب ..."[1]

أقول : ظاهر مقابلة كلام الشافعية لما عن غيرهم ارادة الشافعية الكراهة المصطلحة و ان استعمل لفظ الكراهة في الكتاب و السنة كثيرا في الحرمة أيضا.

ما استدل بها علي الحرمة والمناقشات فيها

اذا وقفت علي ما عثرنا عليه عاجلا من كلماتهم في المقام فلنتعرض لما استدلوا بها علي الحرمة و هي أمور:

---