المصلي بمعني الذي يلي السابق و هكذا الكلام في قوله : (فلا صدق و لا صلي) و اما قوله : (و ويل للمشركين الذين لايؤتون الزكاة) فمر خبر علي بن ابراهيم في تفسيره .

أقول : هذه التفسيرات من قبيل الجري و التطبيق و بيان بطن من بطون القرآن، و ليس لنا رفع اليد عن ظواهر القرآن بسببها، فانه حجة من قبل الله - تعالي - و قد أمرنا بالاخذبه و عرض أخبار الائمة (ع) عليه، فراجع .[1]

الي هنا تم ما استخرجناه من المسائل الاصولية و القواعد الفقهية من مؤلفات سماحة الاستاذ - دام ظله -. ( و الحمد لله رب العالمين)

---