الفائدة الاولي : أصالة الصحة في عمل النفس

قد يشكل ذلك في صورة الشك، لاصالة عدم أداء الزكاة و بقائها في المال . و لذا قال المصنف في المسألة الخامسة من ختام الزكاة فيما اذا علم الوارث ان مورثه كان مكلفا باخراج الزكاة و شك في أدائها: "نعم، لو كان المال الذي تعلق به الزكاة موجودا أمكن أن يقال : الاصل بقاء الزكاة فيه"[2]. و كذلك الكلام في باب الخمس .

و قد يجاب عن الاصل المذكور بوجهين : الاول قاعدة الصحة الجارية في المعاملة و نحوها. الثاني قاعدة اليد، حيث انها أمارة علي الملكية .

و لكن في المستمسك استشكل علي الاول :

---