للشيعة هذا العطاء. فلذلك لم يدخلوا مذهب الشيعة في تلك المذاهب، و أجمعوا علي صحة خصوص الاربعة و بطلان غيرها. فآل أمر الشيعة الي ما آل في العمل بقول الال السادة الانجاب .

و العامة قدجوزوا الاجتهاد في المذهب و لم يجوزوا الاجتهاد من المذهب، حتي انهم لم يجوزوا تلفيق أقوال هذه الاربعة و القول في بعض المسائل بقول بعض و في بعضها بقول الاخر. و استمروا علي هذا الرأي الي يومنا هذا، و لم يخالفهم أحد منهم في تلك الاعصار المتمادية سوي محيي الدين العربي المعاصر لفخرالدين الرازي ، حيث خالفهم في الفروع ; فتارة يقول بقول واحد من هؤلاء الائمة الاربعة في مسألة و يقول في مسألة اخري بقول الاخر، و تارة يخترع في بعض المسائل و ينفرد بقول لم يدخل في تلك الاقاويل ."[1] انتهي كلام رياض العلماء.

"و يؤيد هذا التفصيل ما ذكره صاحب "حدائق المقربين": أن السيد المرتضي (ره) واطاء الخليفة - و كأنه القادر بالله المتقدم اليه الاشارة - علي أن يأخذ من الشيعة مأة ألف دينار ليجعل مذهبهم في عداد تلك المذاهب و ترفع التقية و المؤاخذة علي الانتساب اليهم، فتقبل الخليفة، ثم انه بذل لذلك من عين ماله ثمانين ألفا، و طلب من الشيعة بقية المال فلم يفوا به ."[2]