الفائدة الاولي : تقرير محل النزاع

أقول : وجوب اكرام زيد علي تقدير مجيئه يغاير وجوب اكرامه علي تقدير عدم المجي بحسب التشخص، مع اتحادهما موضوعا و محمولا، و لانعني بالسنخ الا ذلك . و المعلق علي الشرط ليس هو الانشاء و لاالمنشاء بقيد تعليقه علي الشرط، حتي يقال بانتفائه بانتفأ الشرط عقلا و لايكون معه مجال للبحث عن المفهوم ; بل المعلق علي الشرط هو ذات المنشأ و هو وجوب اكرام زيد، و هذا المعني كما يمكن أن يتحقق علي تقدير تحقق الشرط يمكن أن يتحقق علي تقدير عدمه، بأن يوجد بانشاء آخر، ففائدة المفهوم نفي تحققه (علي تقدير عدم الشرط) بانشاء آخر. "و بعبارة اخري" خارجية وجوب اكرام زيد، و ان كانت بالانشاء و لكنه يمكن أن يوجد لها فردان بانشائين يكون المنشأ في احدهما وجوب الاكرام علي تقدير المجي ; و في الاخر وجوب الاكرام علي تقدير عدم المجي ، و التعليق و ان كان يفيد انتفاء نفس