"و أما ما تقدم من الخبر في اتباع بني أمية، فالذم فيه انما هو علي اعانتهم بالامور المذكورة في الرواية . و سيأتي تحريم كون الرجل من أعوان الظلمة، حتي في المباحات التي لادخل لها برئاستهم، فضلا عن مثل جباية الصدقات و حضور الجماعات و شبههما مما هو من أعظم المحرمات ."[1]

"أقول : سلمنا أن الامور المذكورة في الرواية مما يعد فاعلها من أعوان الظلمة، و هو عنوان آخر مستقل، الا أن الظاهر منها أن وجه حرمة ذلك العنوان كون الفعل دخيلا في حصول سلب الحق الذي هو المحرم، فيستفاد منها أن ايجاد المقدمة التي يترتب عليها محرم حرام، ألاتري لو قال : لو أن الناس لم يبيعوا عنبهم من الخمار لم يشرب خمرا يستفاد منه أن وجه حرمة البيع ترتب شرب الخمر. الا أن يقال : لعل لمسألة سلب حق الخلافة عن الائمة (ع) خصوصية لكونه من أعظم المحرمات، فحرمة ايجاد مقدمته لاتدل علي حرمة ايجاد مقدمات سائر المحرمات، والمفروض أن الرواية خاصة بهذه المسألة ."[2]