responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مباني فقهي حكومت اسلامي المؤلف : منتظري، حسينعلي    الجزء : 1  صفحة : 254
16 - در صحيحه فضيل آمده است كه گفت : از امام جعفر صادق (ع) شنيدم كه مي‌فرمود: "كسي كه يك مرتبه در نزد امام به گناهي كه موجب يكي از حدود خداوند است اعتراف كرد، چه مرد آزاد باشد يا بنده و چه زن آزاد باشد يا كنيز، بر امام است كه بر اساس اعترافي كه خود عليه خويش نموده بر وي حد جاري كند، مگر در مورد زناي محصنه ."[1] 17 - حسين بن خالد از امام جعفر صادق (ع) روايت نموده كه گفت : از آن حضرت شنيدم كه مي‌فرمود:

"بر امام واجب است هنگامي كه مشاهده كرد مردي مرتكب زنا شده يا شرب خمر نموده بر وي حد جاري كند، و در صورت مشاهده او ديگر نياز به بينه نيست ; چرا كه وي امين خداوند در ميان مردم است ."[2] 18 - امام صادق (ع) درباره مردي كه به زن خويش گفت اي زناكار، و آن زن در جواب وي گفت تو زناكارتر از من هستي ! فرمود:

"بايد به زن به خاطر نسبت ناروايي كه به مرد داده حد قذف (نسبت ناروا به كسي دادن) جاري نمود، اما به خاطر اقرار و اعتراف به گناهي كه عليه خود نموده حد جاري نمي شود، مگر در صورتي كه در نزد امام چهار مرتبه به گناه خويش اعتراف كند."[3] 19 - ابي بصير از امام جعفر صادق (ع) روايت نموده كه فرمود:

"شخصي كه به خاطر دزدي دست وي قطع شده، در صورت تكرار دزدي پاي وي قطع مي‌شود، و اگر باز دزدي نمود دست يا پاي ديگر او قطع نمي شود بلكه در زندان بازداشت مي‌شود و از بيت المال مسلمين مخارج او پرداخت مي‌گردد."[4]

روايات ديگري نيز نظير اين روايت وارد شده است . 20 - عيسي بن عبدالله روايت مي‌كند كه به امام جعفر صادق (ع) گفتم :

[1] الفضيل قال : سمعت اباعبدالله (ع) يقول : من اقر علي نفسه عند الامام بحق من حدود الله مرة واحدة، حرا كان او عبدا، او حرة كانت اوامة فعلي الامام ان يقيم الحد عليه للذي اقربه علي نفسه كائنا من كان الا الزاني المحصن . (وسائل 18 / 343، باب 32 از ابواب مقدمات الحدود، حديث 1)
[2] الحسين بن خالد عن ابي عبدالله (ع) قال : سمعته يقول : الواجب علي الامام اذا نظر الي رجل يزني او يشرب الخمر ان يقيم عليه الحد و لا يحتاج الي بينة مع نظره ; لانه امين الله في خلقه . (وسائل 18 / 344، باب 32 از ابواب مقدمات الحدود، حديث 3)
[3] قال الصادق (ع): في رجل قال لامرأته يا زانية قالت : انت ازني مني، فقال : عليها الحد فيما قذفت به، و اما اقرارها علي نفسها فلا تحد حتي تقر بذلك عند الامام اربع مرات . (وسائل 18 / 447، باب 13 از ابواب حد قذف، حديث 3)
[4] ابي بصير عن ابي عبدالله (ع) قال : يقطع رجل السارق بعد قطع اليد ثم لايقطع بعد، فان عاد حبس في السجن وانفق عليه من بيت مال المسلمين . (وسائل 18 / 493، باب 5 از ابواب حد السرقة، حديث 6)
اسم الکتاب : مباني فقهي حكومت اسلامي المؤلف : منتظري، حسينعلي    الجزء : 1  صفحة : 254
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست