responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مباني فقهي حكومت اسلامي المؤلف : منتظري، حسينعلي    الجزء : 1  صفحة : 253
مي‌شود و اگر مكان او مشخص گرديد امام كسي را به دنبال او مي‌فرستند."[1]

روايات ديگري در زمينه اجراي حدود توسط امام

12 - در صحيحه محمد بن مسلم از امام محمد باقر(ع) آمده است كه گفت : به آن حضرت عرض كردم شخصي بر من جنايتي روا داشت، آيا از او درگذرم يا اينكه براي مجازات او را به نزد سلطان ببرم ؟ حضرت فرمود: "اين حق تو است، اگر مورد عفو قرارش دادي كار خوبي انجام داده اي و اگر او را به نزد امام بردي حق خود را مطالبه كرده اي، اما چگونه به امام دست خواهي يافت ؟![2] 13 - در موثقه سماعة بن مهران از امام صادق (ع) روايت شده كه آن حضرت فرمود:

"كسي كه دزدي را دستگير كرده، اگر او را مورد عفو قرار داد اين حق اوست ; اما اگر كار او به نزد امام كشيده شد، امام دست دزد را قطع مي‌كند."[3] 14 - در كتاب من لا يحضره الفقيه از پيامبراكرم 6 روايت شده كه فرمود:

"براي والي و حاكمي كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد، روا نيست كه جز در مورد حد[ و به عنوان تعزير] بيشتر از ده تازيانه به مجرم بزند، و براي ادب كردن بنده از سه تا پنج تازيانه جايز است ."[4] 15 - در مرسله برقي از برخي اصحاب خويش از امام صادق (ع) و يا امام محمد باقر(ع) از اميرالمؤمنين (ع) وارد شده كه آن حضرت فرمود:

"اگر بر دزدي شخص بينه اقامه گرديد، امام نمي تواند وي را مورد بخشش قرار دهد; ولي اگر آن مجرم خود بر گناه خويش اعتراف كرد، امام اگر خواست او را مورد بخشش قرار مي‌دهد و اگر خواست دست او را قطع مي‌كند."[5]

[1] ابي بصير عن ابي عبدالله (ع) في رجل اقيمت عليه البينة بانه زني ثم هرب قبل ان يضرب، قال : ان تاب فما عليه شئ، و ان وقع في يد الامام اقام عليه الحد، و ان علم مكانه بعث اليه . (وسائل 18 / 328، باب 16 از ابواب مقدمات الحدود، حديث 4)
[2] محمد بن مسلم عن ابي جعفر(ع) قال : قلت له : رجل جني الي ، اعفو عنه او ارفعه الي السلطان ؟ قال : هو حقك ان عفوت عنه فحسن، و ان رفعته الي الامام فانما طلبت حقك، و كيف لك بالامام ؟ (وسائل 18 / 329، باب 17 از ابواب مقدمات الحدود، حديث 1)
[3] سماعة بن مهران عن ابي عبدالله (ع) قال : من اخذ سارقا فعفا عنه فذلك له، فاذا رفع الي الامام قطعه . (وسائل 18 / 330، باب 17 از ابواب مقدمات الحدود، حديث 3)
[4] قال رسول الله لا يحل لوال يؤمن بالله و اليوم الاخر ان يجلد اكثر من عشرة اسواط الافي حد و اذن في ادب المملوك من ثلاثة الي خمسة . (الفقيه 4 / 73، باب نوادر الحدود، حديث 5143)
[5] مرسلة البرقي عن بعض اصحابه عن بعض الصادقين، عن اميرالمؤمنين (ع): اذا قامت البينة فليس للامام ان يعفو، و اذا اقر الرجل علي نفسه فذاك الي الامام ان شاء عفا و ان شاء قطع . (وسائل 18 / 331، باب 18 از ابواب مقدمات الحدود، حديث 3)
اسم الکتاب : مباني فقهي حكومت اسلامي المؤلف : منتظري، حسينعلي    الجزء : 1  صفحة : 253
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست