ولا بالسواك باليابس،|8| بل بالرطب |9| ايضا، لكن اذا اخرج المسواك من فمه لا يرده وعليه رطوبة، والا كانت كالرطوبة الخارجية لا يجوز بلعها الا بعد الاستهلاك في الريق،

---

|8| بلا خلاف بل الاجماع بقسميه عليه كما في "الجواهر"،[1] ويدل عليه الاصل والعموم المتقدم والنصوص المستفيضة .

|9| عند الاكثر بل عن "المنتهي": أ نه قول علمائنا أجمع، كذا في "الجواهر".[2]

أقول : قال في "الخلاف": "لا يكره السواك للصائم علي كل حال، وبه قال أبو حنيفة . وقال الشافعي يكره بعد الزوال ولا يكره قبله، دليلنا: الاخبار المروية في فضل السواك ...".[3]

وفي "التذكرة": "وقال أحمد: يكره بالرطب مطلقا ويكره باليابس بعد الزوال، وبه قال ابن عمر وعطاء ومجاهد والاوزاعي واسحاق وقتادة والشعبي والحكم".[4]

وفي "المختلف": "قال الشيخ : لا بأس بالسواك أول النهار وآخره بالرطب واليابس وهو قول الصدوق ابن بابويه والشيخ المفيد، وقال ابن أبي عقيل : لا بأس بالسواك للصائم في أول النهار وآخره ولا يستاك بالعود الرطب".[5]

---