ولي بسياري از شارحان گفته اند: "قرائن" جمع "قرينة" هم مي‌تواند باشد،[1] "قرينة" يعني يك چيزي كه مقرون به شئ است، يعني خدا همين طور كه به خود اشياء علم دارد به چيزهايي هم كه مقرون يعني متصل به آنهاست آشنا و آگاه است . خلاصه خداوند تبارك و تعالي همان گونه كه به من علم دارد، به صفات من هم علم دارد، به فعل من هم علم دارد، به رفيق من هم علم دارد، به خاطره هاي ذهني من هم علم دارد، به انديشه و فكر من هم علم دارد. پس عبارت بدين معناست كه خداوند از ازل به نفوس اشياء و جوانب اشياء آگاه بوده، يا اين كه خداوند آشنا و آگاه است به آنچه كه قرين موجودات است .

---