بسم الله الرحمن الرحيم

خطبه 1 (درس 8)

"و كمال توحيده الاخلاص له ، و كمال الاخلاص له نفي الصفات عنه ، لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف ، و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة ; فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ، و من قرنه فقد ثناه ، و من ثناه فقد جزأه ، و من جزأه فقد جهله ، و من جهله فقد أشار اليه ، و من أشار اليه فقد حده ، و من حده فقد عده ، و من قال "فيم ؟" فقد ضمنه ، و من قال "علام ؟" فقد أخلي منه"

سخن در اين بود كه حضرت فرمودند: "و كمال التصديق به توحيده" تصديق كامل خداوند به اين است كه خداوند را همان طوري كه هست بيابيم . مطابق حديثي كه از توحيد صدوق نقل شد - به نقل از حضرت علي (ع) - توحيد خداوند به دو معناست : يكي اين كه خداوند حقيقتي است كه ثاني ندارد; براي اين كه خداوند حقيقت هستي است و حقيقت هستي كه نيستي در ذاتش راه نداشته باشد غيرمتناهي است و در غيرمتناهي "دو" فرض نمي شود. معناي ديگر توحيد اين است كه ذات خداوند بسيط است ; يعني هستي است و نيستي در ذاتش راه ندارد، جزء ندارد و مركب از اجزاء نيست . به اصطلاح معناي اول را "واحد" و معناي دوم را "احد" مي‌گويند.