تفاوتي نيست پس نگاه كن به آسمان آيا در آن شكاف مي‌بيني ؟ يا آيه ديگري آمده : (اذا السماء انفطرت)[1] وقتي كه آسمان شكافته شد. يكي از آثار قيامت اين است كه در آسمانها شكاف پيدا مي‌شود.

نظر متكلمين در مورد قدرت

در معناي قدرت، متكلمين با فلاسفه اختلاف دارند;[2] متكلمين مي‌گفتند: قدرت معنايش "صحة الفعل و الترك" است ; يعني وقتي كه فعل و ترك كار صحيح باشد. يا "الصفة التي يتمكن معها الحي من الفعل او الترك" يعني آن صفتي كه زنده با آن صفت تمكن دارد از فعل و ترك، تعبير به تمكن كرده اند. اين تعبيري است كه متكلمين در تعريف قدرت كرده اند.

صحت و تمكن از صفات ممكنات است و در مورد ذات حق تعالي معني ندارد كه بگوييم تمكن يا صحت، چون ذات حق تعالي واجب الوجود است و محل عوارض نيست كه صحت و تمكن بر او عارض شود. قدرت او عين ذات اوست و ذات او ازلي است .

نظر فلاسفه در مورد قدرت

فلاسفه گفته اند: قدرت را بايد طوري معني كرد كه بر قدرت حق تعالي هم صادق باشد. در مورد قدرت، آنها گفته اند: "كون الفاعل في ذاته بحيث ان شاء فعل و ان لم يشاء لم يفعل"[3] يعني فاعل (كننده كار) جوري باشد كه اگر بخواهد به جا آورد و اگر نخواهد به جا نياورد. اين مطلب در مورد قدرت ما صادق است، من قدرت دارم يعني طوري هستم كه اگر خواستم كاري را مي‌كنم و اگر نخواستم نمي كنم ;

---