ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا، و لاتحرموا أنفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم، و تمحيص ذنوبكم و ما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم، والمسلم من يفي لله بما عهد اليه، و ليس المسلم من أجاب باللسان و خالف بالقلب .[1] و قال الامام الباقر(ع): من اشتري شيئا من الخمس لم يعذره الله، اشتري ما لايحل له .[2]

علي كل مسلم اخراج الخمس بما يتعلق به الخمس من أمواله . و كل تصرف في ذلك المال حرام و لاتصح الصلاة فيه .

و هذا الواجب و ان كان لسد النواقص والمتطلبات، و لكنه في الوقت نفسه واجب عبادي و يجب أداؤه بقصد القربة .

و يجب الخمس في سبعة أشياء: أرباح المكاسب، المعدن، الكنز، المال الحلال المختلط بالحرام، الجواهر التي تستخرج بالغوص، غنائم الحرب، والارض التي يشتريها الكافر الذمي من المسلم .[3]

مصرف الخمس

يجب بناء علي المشهور تقسيم الخمس الي قسمين متساويين : قسم منه سهم الامام (ع)، الذي يجب أن يعطي في زماننا الي المجتهد الجامع للشرائط، أو انفاقه في المصرف الذي يجيزه . والقسم الاخر سهم السادة الذي يجب أن يعطي الي المجتهد الجامع للشرائط، أو يعطي باذنه الي سيد فقير، أو سيد يتيم، أو سيد ابن سبيل (و ان لم يكن فقيرا)، و لكن لو زاد سهم السادة عن حاجة السادة، صرفه المجتهد الجامع للشرائط في مصارف سهم الامام . و كذلك اذا لم يكف سهم السادة لحاجة السادة، يصرف علي السادة الفقراء من سهم الامام (ع). والحقيقة هي أن الخمس، و خاصة خمس أرباح المكاسب حق لامام المسلمين، و لكن ينبغي سد حاجة فقراء السادة منه .

---