كان أبي يقول : أي شئ أشد من الغضب ؟! فان من يغضب يقتل النفس التي حرم الله و يرمي المحصنة بالزنا.[1]

و ذكر الغضب عند الامام الباقر(ع) فقال : اذا غضب الرجل و هو قائم فليجلس، و اذا غضب علي ذي رحم فليقترب منه و يلمسه فان الرحم اذا مست سكنت .[2] و من المفيد أثناء الغضب أن ينشغل الغاضب في شئ آخر ليحول فكره عما غضب من أجله و يغير من حالته الي أن يسكن الغضب . قال الامام علي (ع): "و تجرع الغيظ فاني لم أر جرعة أحلي منها عاقبة و لا ألذ مغبة".[3] و قال في موضع آخر: "واحذر الغضب فانه جند عظيم من جنود ابليس".[4]

العصبية

العصبية : من العصبة (ذو رحم من الاب) و هي بمعني الدفاع والنصرة للاقارب . والعصبة جماعة متعاضدة يحمي بعضها بعضا.[5] والعصبية هي الدفاع عن شخص بسبب التماثل في اللون أو اللغة، أو العرق، أو الفئة الاجتماعية . و هذا يعني أن العصبية بعيدة عن أسس العدل والانصاف، و أن مؤداها الظلم، بينما العلاقات الاجتماعية يجب أن تبني علي الحق والعدل . و هذا يعني أن العصبية تتنافي مع مبادئ الانسانية والتعاليم الدينية . و هذا يفرض علي المسلم أن لايبني سلوكه علي العصبية .

يدعو القرآن الكريم الي القيام بالقسط والشهادة بالحق ولو علي النفس أو الوالدين أو الاقارب .[6] والتعصب يبعث علي العمل بما يخالف العدالة . و ورد في هذا المعني حديث عن الامام الصادق (ع) قال فيه : "من تعصب أو تعصب له، فقد خلع ربقة الايمان من عنقه".[7]

---