وجوده المطلق .[1]

ورد عن الامام الباقر(ع) أنه قال : "تكلموا في خلق الله تعالي و لاتتكلموا في الله ، فان الكلام في الله لايزداد صاحبه الا تحيرا".[2]

و للتوحيد مراتب، و هذا ما جعل الموحدين متفاوتين في هذا المجال، فقد يكون هناك من هم موحدون في التوحيد الذاتي ، و لكنهم يقعون في الشرك في التوحيد العبادي و في الطاعة . فالشيطان - كما قال أميرالمؤمنين (ع) - عبد الله ستة آلاف سنة،[3] و لكنه تكبر و عصي أمر ربه . و هذا يعني أنه لم يكن لديه توحيد في الطاعة . و علي صعيد آخر قد يكون هناك من لديه اخلاص تام في العبادة، و لكن التوحيد الافعالي غير مكتمل لديه . ثم ان هناك الكثير ممن يكثرون من العبادة والذكر والتسبيح، و لكنهم ضعفاء في التوكل عليه والاستعانة به، و عدم التعويل علي ذوي الجاه والمنصب والمال .

و خلاصة القول هي أن الموحد هو من يؤمن بأن الله واحد و يخضع تعظيما له، و لايتكل الا عليه، و يوقن بأن كل شئ منه، و ليس في الوجود ما يضاهيه أو يضارعه .

المرتبة الكاملة للتوحيد

للتوحيد - بما يعنيه من الاعتقاد بوحدانية الله - مراتب . و مرتبته الكاملة هي الايمان بأن لله العلم والقدرة والكمال والخلق والرزق والاحياء والاماتة، و أن الخضوع والعبادة له وحده، و أن لايتذلل الانسان و لايمرغ خده في التراب لاحد سواه، و ان لايرجو الا رحمته، و لايخشي الا سخطه .

و أما علي صعيد العقيدة والعمل فيجب الخضوع والانصياع له وحده . و هذا ما نقل عن أميرالمؤمنين (ع) في قوله : "و كمال توحيده الاخلاص له".[4] و ينص القرآن علي أن

---