و نسب الناس إليه زوجات كثيرات، صعدوا في أعدادهن ما شاءوا..

و خفي عليهم ان زواجه الكثير الذي أشاروا إليه بهذه الاعداد، و اشار إليه آخرون بالغمز و الانتقاد، لا يعني الزواج الذي يختص به الرجل لمشاركة حياته، و انما كانت حوادث استدعتها ظروف شرعية محضة. من شأنها ان يكثر فيها الزواج و الطلاق معا، و ذلك هو دليل سمتها الخاصة.

و لا غضاضة في كثرة زواج تقتضيه المناسبات الشرعية، بل هو-بالنظر الى ظروف هذه المناسبات-دليل قوة الامام في عقيدة الناس-كما اشير إليه-. و لكن المتسرعين الى النقد، جهلوا الحقيقة و جهلوا انهم جاهلون. و لو فطنوا الى جواب الامام الحسن عليه السلام لعبد اللّه بن عامر ابن كريز، و قد بنى بزوجته، لكانوا غيرهم اذ ينتقدون.

اولاده:

كان له خمسة عشر ولدا بين ذكر و انثى، هم زيد و الحسن و عمرو و القاسم و عبد اللّه و عبد الرحمن و الحسين الاثرم و طلحة، و أمّ الحسن و أمّ الحسين و فاطمة و أمّ سلمة و رقية و أمّ عبد اللّه و فاطمة.

و جاء عقبه من ولديه الحسن و زيد، و لا يصح الانتساب إليه من غيرهما.

اوصافه:

«لم يكن أحد اشبه برسول اللّه صلى اللّه عليه و آله من الحسن بن علي عليه السلام خلقا و خلقا و هيئة و هديا و سؤددا» .

بهذا وصفه واصفوه. و قالوا:

كان ابيض اللون مشربا بحمرة، أدعج العينين، سهل الخدين، كث اللحية، جعد الشعر ذا وفرة، كأن عنقه ابريق فضة، حسن البدن، بعيد ما بين المنكبين، عظيم الكراديس، دقيق المسربة، ربعة ليس بالطويل و لا بالقصير، مليحا من أحسن الناس وجها.