و هي لبعض الشعراء الكوفيين وعدت إلى أبي الحسن فأخبرته الخبر [1] .

السلب‌

أبا حسن يا خير حام لجاره # أبث لك الشكوى بدمع مرقرق

و ناهيك في رزء تفاقم وقعه # فأصبح فيه الدمع من بعض منطقي

أتغضي و منك اليوم آل أمية # شفت كل ذحل في حشاها مؤرق

و كم لك في أرض الطفوف نوادب # ينحن بها نوح الحمام المطوق

و كم طفلة قد ارهبوها بقسوة # و ما عودت من قبل غير الترقرق

و طفل يحلي جيده طوق عسجد # فطوّق مذعورا بسهم مفوق

و كم حرة حسرى بدت من خبا لها # و ليس لديها ساتر غير «مرفق»

هنالك لو شاهدتها تنفث الشجى # بقلب من الوجد المبرح محرق

لعز أمير المؤمنين خروجها # عليك بحال أحزنت كل مشفق

فمن مبلغ (الزهراء) عن أسر زينب # و تسييرها بين الأعادي (لجلق)

و ليس لها بين العدى من يصونها # حمى غير مضنى بالحبال مربق

أفاطم سمعا علّني في تزفّري # ابثك اشجانا أخذن بمخنق

فإن الألى حلوا بعرصة كربلا # هووا في ثراها مشرقا بعد مشرق

قضوا و جلال العز يعلو وجوههم # و ماتوا كراما ما لووا جيد مطرق

فلا عذر حتى تلفظي القلب حسرة # بفيض دم من ماء عينيك مهرق‌ [2]

لما قتل أبو عبد اللّه الحسين 7 مال الناس على ثقله و متاعه و انتهبوا ما في الخيام‌ [3] و أضرموا النار فيها و تسابق القوم على سلب حرائر الرسول صلى اللّه عليه و آله و سلم ففررن بنات الزهراء 3 حواسر مسلبات باكيات‌ [4] و إن المرأة لتسلب مقنعتها من رأسها و خاتمها من إصبعها و قرطها من أذنها و الخلخال من

[1] نشوار المحاضرة ج 8 ص 218.

[2] من قصيدة للعلامة الثقة الشيخ عبد المنعم الفرطوسي.

[3] كامل ابن الأثير ج 4 ص 32.

[4] تاريخ الطبري ج 6 ص 260.