و القرآن حجّة الله على عباده، و هو المعصوم.. فقال تعالى:

وَ اِتَّبَعُوا اَلنُّورَ اَلَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولََئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ [1] .

فالنور في هذا الموضع هو القرآن، و مثله في سورة التغابن قوله تعالى: فَآمِنُوا بِاللََّهِ وَ رَسُولِهِ وَ اَلنُّورِ اَلَّذِي أَنْزَلْنََا [2] يعني سبحانه القرآن و جميع الأوصياء المعصومين، من حملة كتاب الله تعالى، و خزّانه و تراجمته، الّذين نعتهم الله في كتابه فقال: وَ مََا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اَللََّهُ وَ اَلرََّاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنََّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنََا [3] .

فهم المنعوتون الّذين أنار الله بهم البلاد، و هدى بهم العباد، قال تعالى في سورة النور: اَللََّهُ نُورُ اَلسَّمََاوََاتِ وَ اَلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكََاةٍ فِيهََا مِصْبََاحٌ اَلْمِصْبََاحُ فِي زُجََاجَةٍ اَلزُّجََاجَةُ كَأَنَّهََا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ [4] إلى آخر الآية.

فالمشكاة رسول الله 6 و المصباح الوصيّ، و الأوصياء، و الزّجاجة فاطمة، و الشّجرة المباركة رسول الله 6 و الكوكب الدّريّ القائم 7 الذي يملأ الأرض عدلا) .

الخلفاء الاثنا عشر لا يضرهم خذلان من خذلهم‌

78

-عن سليم بن قيس قال: قال علي بن أبي طالب 7:

(مررت يوما برجل-سمّاه لي-فقال: ما مثل محمّد إلا كمثل نخلة نبتت في كباة فأتيت رسول الله 6 فذكرت ذلك له، فغضب رسول الله 6 و خرج مغضبا و أتى المنبر، ففرغت الأنصار إلى السّلاح لما

[1] الأعراف 157.

[2] التغابن 8.

[3] آل عمران 7.

[4] النور 35.

[78] -الغيبة للنعماني 82/12، بحار الأنوار 46/278.