وعلى أي حال فلو لاحظنا الرّوايات التفسيرية عند الفريقين بشكل جيد لاَتضح لنا انّ نزول كثير من الآيات وتأويلها إنّما هو في عترة النبىّ (6 ) وبالأخص أمير المؤمنين 7، وهذه النكتة ليست بخافية على أهل التحقيق. فعلى سبيل المثال:

أخرج ابن عساكر عن ابن عباس; قال:

وأخرج الطبراني وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال:

وروايات أخرى سيأتي ذكر شطر منها. ويكفي أن نستمع إلى النبىّ (6 ) وهو يقول:

1 ـ انوار الهداية: ص 243 ـ 247.

2 ـ ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق: ج 2، ص 428، رواه ابن عساكر بطرق خمسة عن ابن عباس بالرقم 935 ـ 940.

3 ـ المعجم الكبير: ج 11، الرقم 11687 وأيضاً: الفضائل لأحمد (من زيادة القطيعي): الرقم 236، ومناقب الإمام أمير المؤمنين لاحمد بن سليمان (من أعلام القرن الثالث): ج 1، الرقم 67 و81 وشواهد التنزيل: ج 1، ص 53 وحلية الاولياء : ج 1، ص 64 والمناقب للخوارزمي: ص 179 وغيرها.