من القرآن جميع ما كان في تلك الصحيفة... ورويتم أنّ عمر بن الخطاب قال: لقد قتل باليمامة قوم يقرؤون قرآناً كثيراً لا يقرؤه غيرهم فذهب من القرآن ما كان عند هؤلاء النفر... ورويتم أن أبا موسى الأشعري... قال "والله لقد كنا نقرأ سورة على عهد رسول الله (6 ) كنا نشبّهها ببراءة تغليظاً وتشديداً فنسيناها غير إني أحفظ حرفاً واحداً منها أو حرفين: لو كان لابن آدم..." ورويتم أن سورة الأحزاب كانت ضعف ما هي فذهب منها مثل ما بقي في أيدينا، ورويتم أن سورة "لم يكن" كانت مثل سورة البقرة قبل أن يضيع منها ما ضاع... فلئن كان الأمر على ما رويتم لقد ذهب عامة كتاب الله عز وجل الذي أنزله على محمّد (6 )... فأيّ وقيعة تكون أشد ممّا تروونه..."[1].

"ولكن بقي أن ندرس البرهان الذي قدمه نعمة الله الجزائري في أنَّ إنكار هؤلاء المنكرين كان على سبيل التقية بدليل أنهم "رووا في مؤلفاتهم أخباراً كثيرة تشتمل على وقوع تلك الامور في القرآن..." فهل هذا حقيقي بالنسبة لأولئك المنكرين؟".