د: الجواب عن الرّوايات التي تدلُّ على التّحريف بالنقيصة

1 ـ البحث في أسانيد الأحاديث:

وهذه الأحاديث محلّ اختلاف وتنازع كثير جدّاً من ناحية السند; إذ إنّ بعض أهل السنّة يقول: إنّه من وضع الملاحدة واختلاقهم في كتب أهل السنة، وبعض آخر حكموا بصحة تلك الرّوايات وجلالة رواتها ووثاقتهم:

1 ـ إسقاط آية: "لو أنّ لابن آدم وادياً" من سورة البينة:

قال ابن الانباري: "ان هذا باطل عند أهل العلم، لأنّ قراءتي ابن كثير وأبي عمرو متصلتان باُبىّ بن كعب لا يفرقان فيهما هذا المذكور في: لم يكن"[1]. لكن قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح"[2].

2 ـ إسقاط آية الحمية من سورة الفتح:

فقال بعضهم في آية الحمية المزعومة في سورة الفتح: "... فهذه وما يشبهها أحاديث لم تشتهر بين نقلة الحديث، وإنّما يرغب فيها من يكتبها طلباً للغريب"[3]. وقال في عدد سورة الأحزاب: "يحمل ـ إن صحّ، لأنّ أهل النقل ضعّفوا سنده ـ على أنّ تفسيرها..."[4].

لكنّ ابن حزم الاندلسي قال: "هذا اسناد صحيح كالشمس لا مغمز فيه..."[5].

والحاكم في المستدرك والذهبي في تلخيصه صحّحاه[6]، والضياء المقدسي في "المختارة في الحديث" يرى أنـّه صحيح حيث التزم في المختارة أحاديث

1 ـ مقدمتان في علوم القرآن: ص 85.

2 ـ سنن الترمذي: ج 3، ص 203 ـ 204.

3 ـ مقدمتان في علوم القرآن: ص 92.

4 ـ نفس المصدر.

5 ـ المحلى: ج 11، ص 23.

6 ـ المستدرك مع تلخيصه: ج 2، ص 415.