فلا دليل خاص على عدم جواز حبس المريض و المستأجر نعم يجب رعاية ما يقتضيه مرضه و استئجاره مع عدم مزاحمته لما هو أهم.

الفصل التاسع فصل النساء عن الرجال في السجن

يرى البعض وجوب فصل النساء عن الرجال في السجن و لا دليل خاص في المقام، نعم نقل عن النبي 6: انه كان يحبس السبايا، و في بعض النصوص: يحبس النساء في حظيرة بباب المسجد.

كما يستأنس ذلك مما دلّ على حرمة الخلوة بالاجنبية [1] و حرمة الصلاة في مكان خلوة لا يمكن لثالث الدخول عليهما عند بعض [2] و بطلانها عند بعض آخر 3.

و النهي عن سفر المرأة للحج، الّا و معها محرم [4] كما في كتب العامة، و لذا أفتى البعض بوجوب الفصل، و بعض السنة باستحبابه كما عن السرخسي في المبسوط و ابن عابدين في ردّ المحتار.

النصوص التاريخية

1- ابن هشام: «في أمر عدي بن حاتم .. و تخالفني خيل لرسول اللّه 6 فتصيب ابنة حاتم، فيمن اصابت، فقدم بها على رسول اللّه 6 في سبايا من طي و قد بلغ رسول اللّه 6 هربي الى الشام، قال: فجعلت بنت حاتم في حظيرة بباب المسجد،

[1]. انظر وسائل الشيعة 13: 280 ح 1 و ج 14: 133/ باب عدم جواز خلوة الرجل بالمرأة الاجنبية ح 3 و 2 و 1- دعائم الإسلام 1: 226 و ج 2: 214 ح 788- الجعفريات: 96/ مستدرك الوسائل 14: 265 باب عدم جواز خلوة الرجل بالاجنبية ح 8- 1 و مسند احمد 1: 222 و ج 3: 339.

[2] 2 و 3. انظر توضيح المسائل للإمام الخميني: 144 مسألة 889- و للسيد الخوئي: 152 مسألة 898- و للسيد الگلپايگاني 172: مسألة 898.

[4]. كنز العمال 6: 725.