و من ثمّ توجّهت إليه همم فطاحل الإسلام و رجال الفضل و الدين، ركبوا مطايا المشّاق، و ألقوا العزم قدّامهم، و بذلوا ما كانت لهم من المساعي في تحقيق مباحثه جهدهم، و أكثروا في تنقيح مسائله كدّهم، فكم فتحوا فيه مقفّلا ببنان أفكارهم، و كم شرحوا منه مجملا ببيان آثارهم، و كم ألّفوا و صنّفوا فيه من كتاب يهدي في ظلم الجهالة إلى سنن الصواب، فمنهم من استقلّ، و منهم من استكثر- فللّه درّهم و عليه تعالى أجرهم- لقد أجادوا في ما أفادوا و أتوا هنا لك بما فوق ما كان يؤمّل و يراد، فشكر الباري سبحانه تلك المجاهدات الشاقّة منهم، و أنالهم الأجر شفعا و وترا، و أسال عليهم من رحمته، آمين.

و ممّن فاز بالسبق الأعلى و سبق الأقران في التناول من هذا البحر العظيم، و جاء بعد الغوص فيه بالدرر و اللآلئ المكنونة الّتي فاتت من غيره و لم يظفروا به، هو المرحوم آية اللّه الحاجّ الشيخ مرتضى الحائريّ (قدس سرّه) و قد كان شديد الحبّ بل الشغف بالمباحث العلميّة، و التحقيقات الأصوليّة و الفقهيّة، مولعا بحلّ المسائل المشكلة بسرد الاحتمالات المتصوّرة فيها، و تبيين الغثّ عن السمين، و الحقّ عن الباطل. و قد كان (قدس سرّه) يكرّر أنّ مقصودنا، و ما هو على عاتقنا أن نتقدّم في المسائل الفقهيّة و الأصوليّة إلى القدّام، و لا نقنع بما أورثه السلف الصالح فحسب، و لذلك كان يصعب على غير واحد من شركاء بحثه الشاردين التلقّي التامّ، و الضبط الكامل، معتذرا بثقل البيان تارة و فقد النظم الصناعيّ أخرى، و لكنّ السرّ هو ما مرّ، و أمّا من جدّ و اجتهد و تدبّر و لم يأل جهدا في تلقّي ما كان يمليه، فقد ارتقى مرتقى عاليا.

و لا بأس بالإشارة إلى نبذة مختصرة من حياته (قدس سرّه) ملخّصا ممّا ذكرناه في مقدّمة رسالته الشريفة «صلاة الجمعة» المطبوعة في مؤسّستنا عام 1409 ه‌.

فإنّه (قدس سرّه) الولد الأرشد لمشيّد الحوزة العلميّة في مدينة قم المقدّسة المرحوم آية اللّه العظمى الحاجّ الشيخ عبد الكريم الحائريّ اليزديّ (قدس سرّهما).

فتح هذا الفقيد السعيد عينه على الحياة في اليوم الرابع عشر من شهر ذي الحجّة الحرام عام ألف و ثلاثمائة و أربع و ثلاثين هجريّة قمريّة، في مدينة أراك،