(29) تسليك النفس إلى حظيرة القدس [1].

(30) التعليم التام في الحكمة و الكلام [2].

(31) تلخيص المرام في معرفة الأحكام [3].

(32) التناسب بين الأشعرية و فرق السوفسطائية [4].

(33) تنقيح الأبحاث في العوم الثلاث [5].

(34) تنقيح قواعد الدين المأخوذ في آل يس [6].

(35) تهذيب النفس في معرفة المذاهب الخمس [7].

(36) تهذيب الوصول إلى علم الأصول [8].

(37) جامع الأخبار [9].

(38) جواب السؤال عن حكمة النسخ [10].

[1] الخلاصة: 48، الإجازة: 156، رياض العلماء 1: 368، بحار الأنوار 107: 148، أعيان الشيعة 5: 404، الذريعة 2: 498، و 4: 180، مكتبة العلّامة الحلّي (مخطوط).

[2] الإجازة: 157، روضات الجنات 2: 275، بحار الأنوار 107: 57، رياض العلماء 1: 369، أعيان الشيعة 5: 406، الذريعة 4: 226.

[3] الخلاصة: 45، رياض العلماء 1: 367، بحار الأنوار 107: 147، أعيان الشيعة 5: 403، الذريعة 4: 427، 13: 152 و 16: 6، مكتبة العلّامة الحلّي (مخطوط).

[4] الخلاصة: 46، بحار الأنوار 107: 53، أعيان الشيعة 5: 405، الذريعة 5: 405.

[5] بحار الأنوار 107: 56، الذريعة 4: 460.

[6] الإجازة: 156، بحار الأنوار 107: 53، رياض العلماء 1: 368، أعيان الشيعة 5: 404، الذريعة 4: 464.

[7] الإجازة: 156، بحار الأنوار 107: 53، أعيان الشيعة 5: 404، الذريعة 4: 515.

[8] الإجازة: 156، الخلاصة: 47، أمل الآمل 2: 83، أعيان الشيعة 5: 404، تأسيس الشيعة:

313، الذريعة 4: 512 و 6: 54 و 13: 165 و 24: 408، مكتبة العلّامة الحلّي (مخطوط).

[9] رياض العلماء 1: 379، روضات الجنات 2: 275، أعيان الشيعة 5: 406، الذريعة 5: 37.

[10] رياض العلماء 1: 378، روضات الجنات 2: 275، أعيان الشيعة 5: 406، الذريعة 5: 183.