اسم الکتاب : رسالة في أن الوتر ثلاث ركعات المؤلف : السيد مهدي الروحاني الجزء : 1 صفحة : 13
و يمكن أن يستدلّ لقوله: بالثلاث [1] بما رواه هو نفسه عن الإمام أبي جعفر الباقر 7، و بما رواه الحارث الأعور و غيره عن عليّ 7، و سنذكرها في النوع الأوّل إن شاء اللّه تعالى.
قول مالك:
قال مالك في الموطّأ: (و حدّثني عن مالك، عن نافع أنّ عبد اللّه بن عمر كان يسلّم بين الركعتين و الركعة حتى يأمر ببعض حاجته.
و حدّثني عن مالك، عن ابن شهاب أنّ سعد بن أبي وقّاص كان يوتر بعد العتمة بواحدة. قال مالك: و ليس هذا العمل عندنا، و لكن أدنى الوتر ثلاث. و حدثني عن مالك عن عبد اللّه بن دينار كان يقول:
[3] التشبيه بصلاة المغرب لم يقع من مالك، و لو فرض كون نقله عن ابن دينار علامة ارتضائه له، و لكنّ التشبيه لا يقتضي أزيد من اشتراك الوتر و المغرب في كونهما غير زوج. و أمّا اشتراكهما في العدد فهو غير مقتض له، و مالك يجوّز الزيادة على الثلاث في الوتر، و يقول: (أدنى الوتر ثلاث) مع عدم جواز الزيادة في المغرب.
ثمّ إنّ المراد من قوله: (أدنى الوتر ثلاث) هل هو كون الوتر لا يتحقّق بما دون الثلاث؟ من غير نظر إلى كون الوتر هو المجموع، أو الواحدة المشروطة بتقديم صلاة عليها.
و يكون المراد من كلامه الآتي، الذي نقله تلميذه عنه أنّ الزائد على الواحدة شرط، أو أنّ الوتر المرغوب إليها مجموع مركّب لا ينقص عن ثلاث ركعات مشتملة على ركعة و ركعتين.
فالصلاة الواحدة مع كونه وترا جزء لمجموع يكون هو المطلوب للشارع. فالأمر مشتبه كما يقوله ابن رشد. «منه دام علاه».
اسم الکتاب : رسالة في أن الوتر ثلاث ركعات المؤلف : السيد مهدي الروحاني الجزء : 1 صفحة : 13