وَمَعادِنِ حِكْمَةِ اللهِ (١)

____________________________________

(١) ـ المعادن جمع مَعدِن بكسر الدال بمعنى محلّ إستقرار الجواهر وإفاضتها ، وهو مركز كلِّ شيء وأصله ومبدؤه.

والحكمة في اللغة هي : العلم الذي يرفع الإنسان ويمنعه عن فعل القبيح مستعارٌ من حكمة اللجام وهي ما أحاط بحنك الدابّة ، ويمنعها عن الخروج والمخالفة (١). ويكون هذا المنع للإصلاح [٢].

وعُرّفت الحكمة بأنّها هي : العلوم الحقيقيّة الإلهية [٣].

وقد وردت كلمة الحكمة في الكتاب المبين ، وفُسّرت في كلمات الأئمّة المعصومين : ، بما نستغني معها عن تفاسير الآخرين.

فقد قال الله تعالى : (وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا) [٤].

وقال عزّ إسمه : (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ) [٥].

وفسّرها المعصومون : بضياء المعرفة ، وطاعة الله تعالى ، ومعرفة الإمام 7 ، واجتناب الكبائر التي أوجب الله عليها النار والعقاب ، والتفقّه في الدين ، والعقل والفهم [٦].

وأهل البيت سلام الله عليهم هم معادن أنوار الحكمة الإلهية ، واُصول المعارف الربّانية ، وأسمي المراتب العقلانيّة.

وهم أتمّ الناس في هذه المزايا ، ومعلّموا الخلق في هذه العطايا ، كما تلمسه في كلماتهم الصريحة ، وبياناتهم المليحة ، وفي نصوصهم وتنصيص سيّدهم

[١] مجمع البحرين : مادّة حكم ص ٥١١.

[٢] مفردات الراغب : ص ١٢٦.

[٣] الأنوار اللامعة : ص ٧٧.

[٤] سورة البقرة : الآية ٢٦٩.

[٥] سورة لقمان : الآية ١٢.

[٦] تفسير البرهان : ج ١ ص ١٥٨ ، وج ٢ ص ٨١٨ ، كنز الدقائق : ج ٢ ص ٤٤٣.