اسم الکتاب : الذريعة الى اصول الشريعة المؤلف : السيد الشريف المرتضي الجزء : 2 صفحة : 671
العلة العقلية موجبة ومؤثرة تأثير الايجاب ، والسمعية ليست كذلك عند من
أثبت قياسا شرعيا ، بل هي تابعة للدواعي والمصالح المتعلقة بالاختيار .
والعلة في القياس العقلي لا تكون (1) إلامعلومة ، وفي السمعي تكون (2)
مظنونة ، ومتى علمت في العقل تعلق الحكم بها (3) لم يحتج في تعليقه (4)
عليها إلى دليل مستأنف ، وليس كذلك علة (5) السمعي ، فإنها عند أكثرهم
ومحققيهم لا يكفي (6) في تعليق الحكم بها في كل موضع وجدت فيه أن تعلم ( 7
) ، بل لا بد من تعبد بالقياس حتى يعلق الحكم بها في كل موضع . و- أيضا -
فعلة السمعي قد تكون (8) مجموع أشياء ، وقد تكون (9) مشروطة في كونها
علة ، وقد تكون علة في وقت دون وقت ، وعين دون عين والوقت واحد ، عند من
أجاز تخصيص العلة منهم ، وقد تكون (9) العلة الواحدة علة لاحكام كثيرة ،
وكل هذا يفارق فيه علة العقل لعلة الشرع . وإنما افترقا لما ذكرناه
1- ج : يكون .
2- ب : - الا ، تا اينجا .
3- ج : بعلاوه و .
4- ب وج : تعليقها .
5- ب : علم .
6- الف وب : تكفى .
7- الف وب : يعلم ، ب : بعلاوه به .
8- ب وج : يكون .
9- الف وج : يكون .
اسم الکتاب : الذريعة الى اصول الشريعة المؤلف : السيد الشريف المرتضي الجزء : 2 صفحة : 671