ومن ثم عكف على العبادة والعلم حتى وافته منيته في التاسع من شهر محرم الحرام سنة ٩٩٢ حيث كان يعتكف في وادي الآبار جنوبي مكة ، وقد حملت جنازته الى مكة ودفن بها وعمره يزيد عن ثمانين سنة [١] وقد امتد حكمه في سائر بلاد الحجاز من خيبر الى حلي الى حدود نجد [٢].

محمل يمني : وفي عهد أبي نمى اتخذ اليمنيون محملا لهم وجعلوا يرسلونه الى مكة صحبة الحجاج من اليمن سنويا ويرسلون معه هداياهم ، وقد أحدثه والي العثمانيين في اليمن مصطفى باشا النشار [٣].

الحسن بن أبي نمى : واستقل الحسن بامارة أبيه على أثر تنازله ، فعالج أموره بحزم وقوة ، وكان لا يقل عن كفاءة أبيه ، إلا أنه كان أكثر تسامحا وأوسع عدلا ، وقد حاول أن يخفف من غلواء الأوتوقراطية التي ابتدعها أبوه ، ولكن أصحاب الميزات كانوا قد استمرؤوا ذلك بتقادم الأيام ، وأصبحوا يشعرون أنها حق طبيعي يجب أن يتميزوا به عن عامة الناس ، فذهبت محاولاته عبثا ، وكان العثمانيون في هذا العهد يرون أن من الخير لسياستهم ألا يتعرضوا لسياسة الولاة الداخلية وأن يقنعوا بأسمائهم تتلى على المنابر «وفرمانهم» الذي يوقعون عليه بالموافقة على الأمير المنصوب.

وحسن بن أبي نمى هو أول من كتب في التوقيعات «يجري على الوجه

[١] افادة الأنام للشيخ عبد الله غازي «مخطوط».

[٢] المصدر نفسه (ع) : وفي الرحلة اليمانية للشريف شرف البركاتي ص ١٣٦ : إن أبا نمى تولى الامارة مدة ستين سنة ، وكانت توليته سنة ٩٣٢ ه‌ وفي شفاء الغرام : إن السلطان سليمان أقره سنة ٩٢٣ ه‌ شريكا لوالده بركات ، ثم توفي سنة ٩٩٢ ه‌. اي ان امرته شريكا ومنفردا كانت ستين سنة كما ذكر البركاتي.

[٣] منائح الكرم للسنجاري «مخطوط».