البيضاء فأشرفت الجان على الأرض فقالت [١] : ربنا أهبطنا إلى الأرض ، فأذن الله لهم بذلك على أن يعبدوه ولا يعصوه ، فأعطوه العهود على ذلك ، ونزلوا وهم ألوف يعبدوا [٢] الله حق عبادته دهرا طويلا ، ثم أخذوا في المعاصي وسفك الدماء حتى استغاثت الأرض منهم ، وقالت : إن خلوي يا رب أحب إليّ من أن يكون على ظهري من يعصيك ، فأوحى الله إليها أن اسكني فإني باعث إليهم رسلا (٣)(٤).

قال كعب (٥)(٦) : فأول نبي بعثه الله من الجان نبيا منهم يقال له عامر بن عمير ابن الجان فقتلوه ، ثم صاعق [٧] بن ناعق بن مارد بن الجان ، فقتلوه ، حتى بعث [٨] الله إليهم ثمانمائة نبي في ثمانمائة سنة في كل سنة نبيا ، وهم يقتلونهم ، فلما كذبوا الرسل أوحى الله إلى أولاد الجن في السماء أن انزلوا إلى الأرض [٩] وقاتلوا من فيها من أولاد الجن وعليهم إبليس اللعين ، وقاتلهم بمن كان معه حتى أجلوهم [١٠] إلى بقعة من الأرض ، فاجتمعوا فيها ، فأرسل الله عليهم نارا فأحرقتهم ، وسكن إبليس الأرض مع الجن وعبد الله حق عبادته وكانت عبادة إبليس [١١] أكثر من عبادتهم ثم رفعه الله تعالى إلى سماء الدنيا لكثرة عبادته ، فعبد الله فيها ألف سنة حتى سمي فيها العابد ، ثم رفعه الله تعالى إلى السماء الثانية فعبد الله فيها ألف سنة ، ثم رفعه إلى

[١] فقالت أ ج د ه : وقالت ب.

[٢] يعبدوا أ ه : فعبدوا ب ج د.

[٣] رسلا أ ج د ه : رسلي ب.

[٤] بالنسبة لإفساد الجن في الأرض هي أقوال لابن عباس ، ذكرها ابن كثير في تفسيره ١ / ١٠٨.

[٥] كعب الأحبار : كعب بن فاقع الحميري ، أبو إسحاق المعروف بكعب الأحبار ، قال البخاري : ويقال له كعب الحبر ، يكنى أبا إسحاق ، من آل ذي رعية أو من ذي الكلاع ، وقد أدرك النبي وأسلم في خلافة أبي بكر أو عمر ، وقيل : زمن الرسول ، 6 ، وكان مشهور بالقصص ، روى عنه من الصحابة ابن عمر ، وأبو هريرة ، وابن عباس ، وعبد الله بن الزبير ، ومعاوية ، وكان كعب قدم المدينة ثم انتقل إلى حمص الشام ، وتوفي في خلافة عثمان سنة (٣٢ ه‌ / ٦٥٢ م) ، ينظر : الواقدي ٣ / ١٠٨٢ ؛ البخاري ، التاريخ الصغير ٢ / ٨٧ ؛ الذهبي ، تذكرة ١ / ٥٢.

[٦] كعب أ ج د ه : + الأحبار ب / / بعثه ب : بعث أ ج د ه.

[٧] ثم صاعق بن ناعق بن مارد أ ج د : ثم بعث لهم من بعد عامر صاعق بن ماعق بن مارد ب : ثم صاعق بن ناعق بن مارد بن الجان ه.

[٨] حتى بعث ... في كل سنة أ ب ج د : ـ ه / / نبيا ب : نبي أ ج د ه.

[٩] الأرض أ ج د ه : والأرض ب / / وقاتلهم بمن كان معهم أ د ه : فقاتلهم إبليس اللعين ومن كان معه : فقاتلهم بمن كان معه ج.

[١٠] أجلوهم أ ه : أدخلهم إلى بقعة ب ه : أدخلوهم إلى بقعة د.

[١١] وكانت عبادة إبليس أ ج د ه : فكانت عبادته ب / / عبادتهم أ ج د ه : عباداتهم ب / / الله تعالى أ ج : الله ه : ـ ب د.