ما ترون؟ قالوا : نرى أنا لم نرض إلهنا ، فلذلك [١] لم يقبل بناءه ، قال : فأمر [٢] به الثانية فبنوها وأضعفوا فيها النفقة ودخلوها سبعين ألفا مثل ما دخلوا أول مرة ، ففعلوا كفعلهم. فلما أشركوا انقلبت عليهم. ولم يكن الملك معهم ، فلما رأى [٣] ذلك جمعهم ثالثة وقال لهم : ما ترون؟ قالوا : لم نرض ربنا كما ينبغي فلذلك خربت ونحب أن تبنى ثالثة ، فبنوا الثالثة حتى إذا رأوا أنهم قد أتقنوها وفرغوا منها جمع النصارى وقال : هل ترون من العيب شيئا؟ قالوا : لا ، فكلها بصليب الذهب والفضة ، ثم دخلها قوم قد اغتسلوا وتطيبوا ، فلما دخلوا أشركوا كما أشرك أصحابهم فخرت عليهم ثالثة ، فجمعهم ملكهم رابعة واستشارهم ، وكثر خوضهم في ذلك.

فبينما هم على ذلك إذ أقبل عليهم شيخ كبير عليه برانس سود وعمامة سوداء قد انحنى ظهره يتوكأ على عصا [٤] وقال : يا معشر النصارى إلىّ فإني أكبركم سنا وقد خرجت من متعبدي لأخبركم الموضع الذي بنوا فيه كنيسة القمامة ـ وأنا أريكم الموضع إن هذا المكان قد لعن أصحابه وأن القدس قد نزع وتحول إلى هذا الموضع ـ وأشار إلى الموضع الذي بنوا فيه كنيسة القمامة وأنا أريكم الموضع ولستم تروني بعد هذا اليوم أبدا اقبلوا [٥] مني ما أقول لكم وأغواهم وزادهم طغيانا [٤١ / أ] وأمرهم / / أن يقلعوا الصخرة ويبنوا بحجارتها الموضع الذي أمرهم به ، فبينما هو يكلمهم ويقول لهم ذلك إذ خفي فلم يروه وازدادوا كفرا وقالوا فيه قولا عظيما ، فخربوا المسجد [٦] ، وحملوا العمد وغيرها وبنوا بها كنيستهم الكنيسة التي في وادي جهنم [٧]. وقال لهم : إذا فرغتم من هذه فأفرغوه واتخذوه مزبلة لعذراتكم. ففعلوا ذلك حتى كانت المرأة الحائض [٨] تطرح خرق حيضها عليه من القسطنطينية.

واكبوا على ذلك حتى بعث الله محمدا ، 6 ، وأسري به إليها [٩] وذكر فضلها. حكى ذلك صاحب (مثير الغرام) وقال [١٠] : وقد تقدم إن بخت نصر هو

[١] فلذلك لم يقبل بناءه ب ج د ه : فلذلك خربت أ.

[٢] قال فأمر ... ولم يكن الملك معهم ب ج د ه : أ.

[٣] فلما رأى ... فبنوا الثالثة ب ج د ه : أ / / ثالثة أ ج ه : الثالثة ب : ـ د.

[٤] عصا ب ج د ه : عصى أ.

[٥] اقبلوا أ ب : فاقبلوا ج ه : د.

[٦] فخربوا المسجد أ ج ه : فخربوا بيت المقدس ب : ـ د : فخربوا المسجد مثير الغرام.

[٧] وادي جهنم : الوادي الذي خارج أسوار مدينة القدس من جهة الشرق ، ينظر : السيوطي ، إتحاف ١ / ٤١٣.

[٨] الحائض أ : ـ ب ج د ه.

[٩] ذكر هذا الخبر بطوله السيوطي ، ينظر : السيوطي ، إتحاف ١ / ١٣٠.

[١٠] ينظر : المقدسي ، مثير ١٥٢.