نوح ، 8 ، وكان محل المسجد بين عمران المدينة وهو صعيد واحد والصخرة الشريفة قائمة في وسط حتى بناه داود ، ثم سليمان ، 8.

وكان من خبر ذلك ما روي أن الله ، عز وجل ، لما أوحى إلى سليمان ، 7 ، أن ابن بيت المقدس جمع حكماء الأنس والجن وعفاريت الأرض وعظماء الشياطين وجعل منهم فريقا يبنون ، وفريقا يقطعون الصخور والعمد من معادن الرخام [١] ، وفريقا يغوصون في البحر فيخرجون منه الدر والمرجان [٢] ، وكان في الدر ما هو مثل بيضة النعامة وبيضة الدجاجة ، وأخذ في بناء بيت المقدس وأمر ببناء المدينة بالرخام والصفاح [٣] وجعلها اثني عشر ربضا [٤] ، وأنزل كل ربض منها سبطا من الأسباط ، وكانوا اثني عشر سبطا ، فلما فرغ من بناء المدينة ابتدأ في بناء المسجد ، فلم يثبت البناء ، فأمر بهدمه ثم حفر الأرض [٥] حتى بلغ الماء ، فأسسه على الماء وألقوا فيه الحجارة ، فكان الماء يلفظها فدعا سليمان ، 7 ، الحكماء الأخيار [٦] ورئيسهم آصف بن برخيا واستشارهم فقالوا : إنا نرى أن نتخذ [٧] قلالا من نحاس ثم نملأها حجارة ثم نكتب عليها الكتاب الذي في خاتمك [٨] ثم نلقي القلال في الماء ، وكان الكتاب الذي على الخاتم لا إله إلا الله وحده لا شريك له محمد عبده ورسوله.

ففعلوا فثبتت القلال ، فألقوا المؤن والحجارة عليها ، وبنى حتى ارتفع بناؤه ، وفرق الشياطين في أنواع العمل ، فدأبوا [٩] في عمله وجعل فرقة منهم يقطعون معادن الياقوت والزمرد ويأتون بأنواع الجواهر ، وجعل الشياطين صفا مرصوفا [١٠] من معادن الرخام إلى حائط المسجد ، فإذا قطعوا من المعادن حجرا أو أسطوانة

[١] الرخام : ضرب من الحجارة استخدم في العمارة الإسلامية ، ينظر : ابن منظور ، لسان ١٢ / ٢٣٤ ؛ المعجم الوسيط ١ / ٣٤٩ ؛ بعلبكي ١ / ٥٣٧ ؛ غالب ١٩٩.

[٢] والمرجان أ ب ج د : + والجواهر ه.

[٣] الصفاح : حجارة رقيقة عريضة ، ينظر : ابن منظور ، لسان ٢ / ٥١٣ ؛ المعجم الوسيط ١ / ٥٣٥.

[٤] ربض : الناحية من الشيء وما حول المدينة ، ينظر : ابن منظور ، لسان ٧ / ١٥٢ ؛ المعجم الوسيط ١ / ٣٣٤.

[٥] حفر الأرض أ ب : حفر الأساس ج د ه.

[٦] الأخيار أ ج ه : الأحبار ب د.

[٧] أن نتخذ أ ب : أن نأخذ ج د ه.

[٨] في خاتمك أ ب ه : على خاتمك ج د / / على الخاتم أ ب : في خاتمه ج د : في خاتمك د.

[٩] فدأبوا أ ب ج ه : ـ د.

[١٠] مرصوفا أ : مرصوصا ب ج د ه / / حائط أ ب ه : حيطان ج د.